Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

В 1091 году император Византии Алексей I Комнин направляет посольство в Рим, прося у папы поддержки христиан в борьбе с сельджуками. Папа Урбан II реагирует, хотя и не сразу, на эту просьбу, и в 1095 году на церковном Соборе в Клермоне объявляет о начале Крестового походапротив мусульман: «Воистину, это есть воля Господа! И пусть же сие памятное слово, безусловно, вдохновленное Духом Святым, всегда служит вам призывом к битве и воодушевляет вас на защиту Христа. Его крест – символ вашего спасения, несите же его, этот красный, кровавый крест, как внешний знак, на вашей груди или на плечах, как залог вашего священного и неоспоримого обязательства».

Обращался папа только к французскому рыцарству, но впоследствии первый Крестовый поход превратился в полномасштабную военную кампанию, и его идея охватила все христианские государства Западной Европы и даже княжества Киевской Руси.

Папа обещал рыцарям, участвовавшим в походе, прощение грехов и наделы земли в Иерусалиме. Это была весьма продуманная политика: рост населения в Европе привел к появлению так называемых «бедных рыцарей», младших сыновей благородных дворян, которые, в силу действовавшего в то время «права первородства», своей земли не имели.

К тому же так совпало, что после раздела империи Каролингов и обращения в христианство венгров и викингов в Европе наступила относительная стабильность, и сформировавшемуся за несколько предыдущих веков классу профессиональных воинов было просто нечего делать. Это «безделье» выливалось в междоусобицы, угнетение крестьянства, а порою не находившие себе места в мирной жизни воины опускались и до организации шаек.

К тому же благодаря Реконкисте европейцы были уже морально подготовлены к идее Священной войны против ислама. Когда мусульмане взяли Иерусалим, то папа Григорий VII в 1074 году призывал воинов Христовых отправиться на Восток и помочь Византии отвоевать Священные земли. Хотя воззвание папы в то время и было проигнорировано, но внимание к этим событиям было привлечено, и началось паломничество на Святую землю. Паломники рассказывали о гонениях со стороны мусульман, и напряжение в христианском обществе нарастало.

Урбан II определил начало Крестового похода на праздник Вознесения Богородицы, 15 августа 1096 года. Но, однако, народ, воодушевленный его воззванием, не хотел ждать, и задолго до начала «официального похода» к Иерусалиму самостоятельно двинулась армия крестьян и мелкого рыцарства, возглавляемая амьенским монахом Петром Пустынником. Проповедуя Крестовый поход в Северной Франции и Фландрии, он разъезжал на осле, будучи очень бедно одетым, и утверждал, что назначен проповедовать самим Христом и имеет в подтверждение этого божественное письмо.

За несколько лет до объявления о Крестовом походе Европа пережила засуху, голод и чуму. Беднейшие слои общества обнищали окончательно, и для многих из них Крестовый поход был не только проявлением веры, но и способом поправить свое финансовое положение. Сыграло на руку Петру еще и то, что в 1095 году был ряд экстраординарных природных явлений, таких, например, как лунное затмение, метеоритный дождь, которые были растолкованы как божественное благословение начала похода.

Значительную часть армии Петра составили разнообразные авантюристы и преступники, желающие поживится в богатых землях. Хватало, впрочем, в ней и религиозных фанатиков, действительно мечтавших об освобождении Святых земель. Первые крестоносцы не брали с собой никаких запасов (у них просто не было продуктов) и изыскивали пропитание по дороге: кто – попрошайничая, а кто и грабя и воруя. Представить себе социальный состав участников крестьянского похода можно уже из того, что в авангарде, возглавляемом Вальтером Голяком, было всего восемь всадников, остальные же шли пешком.

Всего же в походе участвовало, по разным оценкам, от 100 000 до 300 000 человек, включая женщин и детей.

Но начался поход, как ни странно, не с покорения и завоевания мусульман, а... с избиения евреев. Их огульно обвинили в одалживании денег продажным епископам, и в Руане и Кёльне, где начинался поход, вспыхнули, набирая силу, еврейские погромы. Потом настала очередь Майнца, Мозеля, Трира, Шпейера и Вормса – в этих городах евреи также подвергались преследованию.

Властители государств, которые должны были оказаться на пути похода, обеспокоились таким бурным началом, и венгерский король Кальман Книжник, предусмотрительно выставив на своих границах войска, встретив крестьянский поход, снабдил крестоносцев продовольствием и под конвоем провел их через свою территорию. А чешский князь Брячислав II даже разгромил один из распоясавшихся отрядов, приняв их за разбойников, что вызвало возмущение у остальной части крестоносцев и массовые грабежи на территории княжества.