Вазиф Мейланов - Другое небо (Ложные стереотипы российской демократии, Анализ Чеченского кризиса)

Человека, прямо заявляющего, что негрузины, хоть и родившиеся в Грузии, не могут обладать правами, равными тем, коими обладают грузины. Распределяющего права по этническому признаку! И этого-то человека именуете вы правозащитником? Простите, а кто тогда вы сами -- так его именующие?

И чего стоит эта ваша конференция, которой Гамсахурдиа почетный участник? Того и стоит.

Особенно велика вина в случившемся с вашей конференцией Валерия Сендерова и Александра Гинзбурга. Уж они-то знали о роли Гамсахурдиа в придании конфликту в Кварелии свойства необратимости. Сейчас они -- под фарисейским предлогом плюрализма и терпимости (приглашайте тогда и известного правозащитника Саддама Хусейна) -- приглашают Гамсахурдиа, а на самом деле они, да и все вы, просто избегаете открытого противостояния злу, вы хотите быть равно хорошими для всей тысячи ваших участников. Конечно, на вашей конференции будет много речей и много общих формул о правах человека, о необходимости бороться за них... Но общие формулы проверяются частными значениями. Если формула врет при подстановке частного значения, то, значит, врет и общее утверждение. Общая формула вашей конференции провралась на частном значении: Гамсахурдиа.

Уже одним приглашением Гамсахурдиа на конференцию, титулованием его "известным правозащитником" вы сыграли на руку неправой стороне, вы поддержали нарушителя прав человека.

Безобидные кузнечики, собираясь в огромные стаи (кулиги) и подолгу сидя в кулигах, перерождаются: развиваются челюсти, спинка темнеет, кузнечик превращается в саранчу.

Из кузнечиков, на свой страх и риск разносящих по миру будящие его вести о нарушении прав человека, вы, собравшись в кулигу, превратились в нечто иное. Вы переродились -- желание действовать ансамблем перерождает. Сидение в кулиге перерождает. Вы уже не о других думаете -- делите пирог славы, ревниво нацеживаете похвалы...

Случай с Гамсахурдиа не досадный промах оргкомитета. В нем проступила наружу ваша новая сущность.

Я ХОЧУ СВОБОДЫ, А НЕ СУВЕРЕНИТЕТА

Речь на третьем съезде депутатов Дагестана

10 мая 1991 года

"Другое небо", No2, 1992 год.

Уважаемое собрание. Я согласен с тем, что пока не приведены существенные аргументы против принятия декларации о суверенитете Дагестана. Именно поэтому я хочу изложить два, на мой взгляд, существенных аргумента против.

Давайте признаемся себе: мы избегаем разговора на трудную тему, мы не желаем признать реальность: сегодня в Дагестане торжествует не демократическое, а национальное сознание, это национальное сознание материализовалось в противостоящих друг другу национальных движениях, в вооруженных национальных формированиях. Сегодняшнее выступление одного из ораторов с подсчетом того, сколько в Дагестане ректоров той или иной национальности, лишнее, для меня, подтверждение верности моего утверждения. Моя позиция в национальном вопросе такова: я против учета национального фактора в формировании высшего слоя дагестанского общества. Я против национальных квот в парламенте, правительстве, в нижних структурах власти. Я за то, чтобы человек назначался на должность по одному критерию: он лучше других способен отправлять эту должность. При этом, теоретически, может получиться, что в правительстве окажутся одни аварцы. Я не против этого. Или одни кумыки. Я не против и этого. Только по критерию порядочности и компетентности, но ни в коем случае не национальности. Только таким путем мы изживем национальное мышление и по-настоящему объединим Дагестан.

С этой трибуны задавался вопрос: "Да разве кто-нибудь доказал, что между провозглашениями суверенитетов и межнациональными конфликтами существует причинная связь?"

Я намереваюсь доказать, что такая связь есть. Сегодня, когда ни в одной из республик союза нет демократического общественного сознания (что вполне объяснимо), суверенитет служит средством для торжества национального мышления, суверенитет служит средством для создания привилегированного положения одной нации по отношению ко всем остальным. Сплочение в организованную силу в республиках, провозгласивших суверенитет, идет на национальном сознании, организованная национальная сила противостоит всему инонациональному, противостояние выливается в противоборство, противоборство в столкновения, столкновения в кровь. А вы спрашиваете какая тут причинная связь. Да суверенитет, в условиях торжества национального мышления, служит средством для достижения национального превосходства на суверенной территории -- вот вам связь. Суверенитет и национальные конфликты неразделимы. Даже Прибалтика пошла не по демократическому, а по национальному пути.