Прокопий Кесарийский - Война с готами. О постройках

В Европе:

Лидики – Элеи.

В Радоне выстроенные вновь:

Кассера – Феодоруполь – укрепление Фраса – Судзнель [56]– Мундепа – Фарсандала – Дениз – Топар – Далатарба – Бре – Кускабри – Кускул.

Во Фракии:

Боспара – Бесупар – Капистурия – Берипара – Исгипера – Озорма – Берейар – Тамонбари – Скемнас – Карасфира – Пинз – Тулеус – Арзон – Кастразарба – Зоситерсон – Бергисон – Дингий – Сакисс – Куртуксура – Потамукастеллон («крепость у реки») – Исдицея – Эмпорий – Таврокефалеум («голова быка») – Веландипара – Скитаки – Бепара – Пусинум – Гимаупарубри – Скариотасалукра – Августа – Урдаус – св. Траяна – Дерталл – Солбана – Баск – Зинкиро.

В Гемимонте:

Земарка – Керипарон – Касибонон – крепость Ука – Антоин – Гезилафоссатум – Херойнум – Пробина – св. Феодора – Бурдепто – Ракуле – св. Юлиана – Тзитаетус – Веластира – Гетрина – Бреда – Вер – Фокиодис – Виа («дорога») – Анагонкли – Сура – Авипара – Дордас – Сармафон – Клейсура – Гиласианы – Фрасариха – Байка – Хрисанф – Маркерота – Здебрин – св. Феодора – Асгарз – Буртудгиз – Тавроком – Ника («Победа») – Каботумба – Дейкса – Гетистраус – Дебрера – Пробина – Карбер – Тессимонта – Асгизус – Далатарба – Феодоруполь – Тзиейдон – Тзонполегон – Басибун – Анхиал – Маркианум – Киридана – Бекули.

Остальные укрепления Фракии вдоль по Эвксинскому морю и по реке Истру, а также находящиеся внутри материка, следующие: Мизия. По реке Истру:

Эркуленте – Скатрина – Аппиара – Эксентаприста – Деониана – Лимо – Одисс – Бидигис – Арина – Никополь – Зикидеба – Спибир – Полискастеллон («Город – укрепление») – Кистидоз – Бастерна – Металла – Берипара – Спафиз – Маркерота – Бодас – Зиснудеба – Турула – Юстинианополис – Ферма – Гемеллумонтес («горы-близнецы») – Асильба – Кускавра – Кускули – Фоссат – Бисдина – Маркиануполис – Скифиас – Грапсо – Ноно – Тросмес – Неаиодуно – Ресидина – Константиана – Каллатис – Бессидина – Беледина – Абритт – Рубуста – Динискарта – Монтерегине («гора царицы») – Бекис – Альтина – Манробалле – Тигра – Скедеба – Новас.

Среди материка:

Копустор – Виргинасо – Тилито – Анкириана – Муридеба – Итзес – Кастеллоново («Новое укрепление») – Падисара – Бисмафа – Валентиниана – Залдапа – Аксиопа – Карсо – Гратиана – Преидис – Аргамо – Павлимандра – Тзасклис – Пульхра («красавица») – Феодора – Томис – Креас – Катассу – Нисконис – Новеюстиниана («Новая Юстиниана») – Президио («Охрана») – Эргамия [57].

И остальные, не попавшие в это число.

1.То, что было создано по воле императора Юстиниана во всей Европе, насколько я мог, я рассказал в предшествующей книге. Теперь мне нужно перейти к оставшимся у меня не рассказанными частям Азии. 2.Уже раньше мной указано, какие укрепления для городов и крепостей, какие другие сооружения воздвигнуты императором на востоке от пределов Мидии вплоть до города Пальмиры, находящейся в Финикии под склонами Ливанских гор. 3.В настоящий момент я приступаю к рассказу также и о том, что сделано по его воле в остальной Азии и Ливии или какие укрепления им сооружены; по дорогам он приказал исправить труднопроходимые и вообще полные опасностей места как там, где они были отвесными, так как шли по горам, поднимающимся вверх, так и там, где вследствие соседства с рекой тонули те, кто на этих дорогах оступался. Одним словом, он исцелял все бедствия городов. Отсюда я и начинаю свой рассказ.

4.Было место перед городом Эфесом на крутой возвышенности; это не был земляной холм, способный приносить плоды, если бы кто попытался его возделывать, но вообще оно было каменистым и сухим. 5.На этом месте в прежние времена местные жители воздвигли храм апостолу Иоанну, называемому богословом. Богословом этот апостол был назван потому, что относительно божества им все изложено лучше, чем это двойственно человеческой природе. 6.Этот храм, маленький и за длительное время много пострадавший, император Юстиниан разрушил до основания и создал новый такой величины и красоты, что, кратко говоря, он был совершенно подобен и во всех отношениях мог соперничать с храмом, который император воздвиг в столице во имя всех апостолов, как я об этом рассказывал в предшествующих книгах (I,4,9).

7.Вот что было создано этим государем в Эфесе. На острове же Тенедосе он создал то, что послужило спасением как для столицы, так и для тех, которые работают на море. Об этом я сейчас расскажу, сделав маленькое введение. Море у Геллеспонта делается очень узким проливом. 8.Тут оба материка наиболее близко подходят друг к другу, и у Систа и Абидоса образуется начало этого пролива. Когда приходят сюда корабли, которые затем прямо направляются в Константинополь, они пристают к Тенедосу. 9.Двинуться им отсюда вверх по проливу бывает невозможно, если не дует попутный для них Нот (южный ветер). 10.Всякий раз, когда приходит сюда караван с хлебом из Александрии, если он попадет под попутный ему ветер, то люди, занимающиеся этим делом, в короткое время пристают со своими кораблями к византийским гаваням, выгружаются здесь и быстро отсюда уходят, чтобы до наступления зимы они все могли бы совершить второй и третий раз это плавание. 11.А кто из них хочет, то может вернуться, нагрузившись здесь другими товарами. 12.Но если ветер из Геллеспонта дует им напротив, то и хлебу, и кораблям приходится здесь застрять. 13.В своей предусмотрительности император Юстиниан обратил на это свое внимание и ясно доказал, что для человека нет ничего непреодолимого, даже если бы ему пришлось бороться с самыми большими трудностями. 14.Он со всем тщанием выстроил на острове Тенедосе, который является ближайшим к проливу, амбары для хлеба, достаточные для того, чтобы вместить груз всего каравана, шириной в девяносто, длиной в двести восемьдесят футов, несказанной высоты. 15.Когда это сооружение было возведено императором, то всякий раз, когда везущих государственный хлеб по их прибытии сюда задерживали и мешали дальнейшему пути противные ветры, они складывают свой груз в этот амбар и, пожелав всего хорошего Борею (северному ветру) и Зефиру (западному), равно как всякому другому, который является им противным, приготовляются к другому плаванию. 16.Сами они тотчас же направляются в родные края, а впоследствии же, когда переправа в Византию отсюда явится удобной, те, на кого падет эта обязанность, на других кораблях перевозят этот хлеб из Тенедоса в столицу.