Арефа Кесарийский - Послание к Дамасскому эмиру

Здесь есть возможность читать онлайн «Арефа Кесарийский - Послание к Дамасскому эмиру» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религия, Религиозная литература, foreign_religion, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Послание к Дамасскому эмиру: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Послание к Дамасскому эмиру»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Арефа, архиепископ Кесарии Каппадокийской, родился около 850 г., происходил, по-видимому, из знатной и богатой семьи. Его перу принадлежит толкование к Апокалипсису, многочисленные схолии и письма. Также известны комментарии Арефы к Платону и Лукиану; известный манускрипт Платона, вывезенный с Патмоса в Лондон (Codex Clarkianus), был скопирован по распоряжению Арефы. Большое количество его произведений, содержащихся в Московском манускрипте, до сих пор не изданы.

Послание к Дамасскому эмиру — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Послание к Дамасскому эмиру», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Арефа Кесарийский

Послание к Дамасскому эмиру, по внушению царя римлян, изложенное простым языком приспособительно к пониманию сарацин

Письмо твое, визирь, отправленное к нам из Эмата, мы получили и радуемся твоему телесному здоровью, потому что у христиан есть обычай радоваться телесному здоровью врагов, ибо учение Христа, Бога истинного, таково: «любите врагов ваших» и «добро желайте ненавидящим вас» (Мф. 5:44). Но вместо чистой и непорочной веры ты выдаешь за добрую веру сарацин, которая происходит от закона прельстившаго вас Магомета, как учит вас Коран и Фолкан (τὸ φολκάν?). Не полна ли она нечистоты, приводящей вас в особенности к блудодеянию с женами и иным многим постыдным и непотребным делам? А что нечиста ваша вера, ясно (будет) из следующего: так как вы требовали, чтобы мы внимательно выслушали написанное тобою к нам, то и сам выслушай нас с размышлением, приличным людям.

Мы, христиане, слышали многих пророков, предвозвестивших пришествие Христа, Сына Божия и Бога в мир, и делами, которые Сам Иисус Христос сотворил на земле, убедились (в этом) и уверовали в Него. Ибо все, что предвозвестили пророки о Христе, то Он и исполнил: и то, что Он имеет родиться от Девы и сотворит на земле многие чудеса, будет воскрешать мертвых, больных делать здоровыми, изгонять демонов, и то, что Он будет распят беззаконными иудеями, через три дня воскреснет и взойдет на небеса, и то, что посредством двенадцати бедных и простых учеников мир научится вере в Него. А что касается вашего суесловия, что и Адам не родился от жены, то мы много смеялись несмыслию тех, которые говорят так. Ибо Адам, когда еще не было другого человека, был первый создан Богом; а Христос, Сын Божий и Бог, когда было много людей и когда все рождались женами от соития мужского, один только родился от единой Девы. Не исповедуете ли и вы этого (когда говорите), что Слово Божие вошло в Святую Марию, матерь Христову, чрез слух Ее, и что Она зачала Христа Иисуса и родила Его? Но говоря, что Слово Божие вошло чрез слух во Святую Марию, зачем думаете, что звук (глас) вошел в слух Девы? Звук не есть вещь, имеющая субстанцию и могущая пребывать, – он тотчас рассеевается в воздухе. Так, не звук вошел в Деву, а посредством звука мыслимый Сын Божий и Бог вошел, и вселился, и родился от Нее во спасение человеков. Ибо Он взял от чистых кровей Святой Девы, как художник берет какой-нибудь материал и делает вещь, как золотых дел мастер делает из золота серьги, или перстень, или что-нибудь иное. Так и Сын Божий во утробе Святой Девы Марии взял, как материал, чистые крови Ее, и сотворил человека, и вселился в него, и родился от Нее человеком совершенным, не переставая в тоже время быть и Богом совершенным, как Бог и Сын Божий, и был сопричислен к людям и волею пострадал за нас, о чем писали и ученики Его, апостолы. А что не звук вошел во Святую Марию Деву, но посредством звука мыслимый Сын Божий и Бог, – об этом послушай.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Послание к Дамасскому эмиру»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Послание к Дамасскому эмиру» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Прокопий Кесарийский - Война с готами. О постройках
Прокопий Кесарийский
Кесарийский Евсевий Памфил - Церковная история
Кесарийский Евсевий Памфил
Кесарийский Евсевий Памфил - Книга о палестинских мучениках
Кесарийский Евсевий Памфил
Отзывы о книге «Послание к Дамасскому эмиру»

Обсуждение, отзывы о книге «Послание к Дамасскому эмиру» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x