Григорий Трестман - Большая история маленькой страны

Почти полному истреблению подверглись евреи Польши, Прибалтики, Чехословакии, Германии и Австрии. Во Франции, Венгрии и Румынии сохранилось более половины или около половины прежнего еврейского населения. Уцелели евреи Англии, но в целом от семимиллионного европейского еврейства (не считая евреев СССР, из которых погибло, по минимальным оценкам, не менее миллиона) осталось на местах, в лагерях беженцев и на положении эмигрантов в разных странах к концу войны не более двух миллионов.

Цифры эти сами по себе еще не дают представления о значении происшедшего катаклизма. Вместе с евреями были перебиты миллионы других людей. Но как ни велики были потери и разрушения, они не нарушили субстанции народной жизни, например, поляков или русских. Иначе с евреями. Хотя гитлеризму и его европейским помощникам не удалось «окончательное решение», нацисты частично достигли своей цели: в Европе было пресечено развитие центральной и самой динамической части еврейского народа. Совершилось непоправимое. Уничтожена была не только материальная база существования миллионов евреев, но с их физическим истреблением был сокрушен фундамент, на котором основывалась неповторимая, живая, народная культура ашкеназов – мир, воспетый Шолом-Алейхемом, Шолом Ашем, И. Перецем…

В этом смысле, утверждает Марголин, гитлеризм довел до конца дело культурного разрушения европейского еврейства, начатое коммунистической революцией.

Главный урок, который евреи извлекли из Холокоста, пишет Пол Джонсон, – это настоятельная необходимость обеспечить себе постоянное, определенное и, главное, суверенное пространство, где в случае необходимости все мировое еврейство могло бы укрыться от своих врагов. Первая мировая война сделала еврейское государство возможным. Вторая мировая сделала его жизненно необходимым.

Теперь уместно вспомнить известную мысль, высказанную мудрецами: Израиль силен остатком своим.

Говорят, все это знают, но у кого ни спросишь – никто не помнит.

Почти никто.

Биньямин Нетаньягу пишет, что как только слухи о поголовном уничтожении евреев нацистами достигли британского колониального ведомства, лидер лондонских «арабистов» Джон Шакберг категорически отверг мольбу обреченных и отказался возобновить еврейскую иммиграцию в Палестину. Информацию о планомерном нацистском геноциде он объявил «бессовестной сионистской попыткой выжимания слез», пояснив:

«Настали дни, когда мы оказались лицом к лицу с реальностью, и нас не может отвлечь от правильной политики извращенный предвоенный гуманизм».

Англичане как истинные джентльмены не дали смутить себя «слезоточивыми» соображениями абстрактного гуманизма.

Когда евреев Европы загоняли в газовые камеры, британцы аккуратно преградили еврейским беженцам дорогу к берегам Палестины. Лишь очень немногим удалось нелегально пересечь границу – они выжили, и теперь их дети и внуки живут в Израиле. Большинству же не посчастливилось; тех, кто вынужден был вернуться в Европу, ждала гибель.

Ни одна страна не принимала евреев, а единственное место, где их ждали, было блокировано британскими войсками.

Менахем Бегин, премьер-министр Израиля в 1977 – 1983 гг., лидер правой партии Ликуд (ранее – партии Херут), в книге «Восстание» вспоминает о деятельности организации Эцель, которая в сотрудничестве с молодежной организацией Бейтар доставляла нелегальных иммигрантов в страну. Британские власти делали все, чтобы мир содрогался, читая жуткие описания условий на кораблях с беженцами, перегруженных «кораблях-гробах», как их тогда называли.

В конце концов, говорит Бегин, британские власти сообщили миру: «Мы не жестоки; нам даже очень жаль этих несчастных… Но нельзя же допускать проникновения немецких шпионов на Средний и Ближний Восток и таким образом подвергать опасности британские интересы, совпадающие с интересами человечества в войне».

«Коли нам придется обидеть одну из сторон, уж лучше обидим евреев, нежели арабов», – сказал премьер-министр Невилл Чемберлен.

Не правда ли, вполне актуальный лозунг?

Англичане, как подытожил Ю. Марголин, сделали все, чтобы восстановить против себя тот единственный элемент в стране, на который могли опереться. Симпатий арабского населения они к себе не привлекли, но потеряли еврейские симпатии. Особое негодование, рассказывает Марголин, вызвал случай с пароходом «Патрия», который в ноябре 1941 г. привез в Хайфу тысячу сто одного беженца из Европы. Англичане отказались дать разрешение на высадку людей, которым в Европе угрожала смерть. Чтобы предупредить отправку корабля из Хайфы, сами же евреи устроили на нем взрыв; при этом погибли двести два иммигранта и пятьдесят полицейских и матросов. Этот акт отчаяния привел к тому, что оставшиеся все же были высажены на берег.