А Миндлин - 'Еврейская политика' Столыпина

Известный адвокат, член Думы В. А. Маклаков по поводу упомянутого законопроекта писал, что "при диких формах современного антисемизма (написано в 1942 г. - А. М.) тогдашнее положение евреев в России может казаться терпимым". В проекте полного равноправия не было, "но евреи так не избалованы, что оценили бы и это". Говоря о получении царем 205 телеграмм от союзников, Маклаков, ссылаясь на письмо Николая II Столыпину, резюмировал: "Вот источник того внутреннего голоса, который Государя будто бы никогда не обманывал" (65) .

Наверняка это и была истинная причина отклонения законопроекта царем - Николай II поддержал антисемитов "дорогого" ему "Союза русского народа".

В начале 1907 г. П. А. Тверской, независимый русский и американский журналист, как он сам себя называл, специальный корреспондент агентства "Американ Ассошиэйтод Пресс", взял интервью у Столыпина. Тверской говорил о еврейских погромах, как уже о хроническом явлении, к которому присоединились другие явления, например, избиения интеллигенции. Он обвинял власть не только в бездействии, но и в их поощрении и указывал на черносотенную агитацию и апатию "в преследовании ее кровавых последствий, несмотря на существование военных положений и полевых судов" (66) .

О том, что полевые суды не рассматривали дела погромщиков, Тверской, возможно, не знал. Впрочем, далее рассказано о помиловании многих осужденных обычными судами погромщиков.

Отвечая Тверскому, Столыпин говорил, что в этой области и он и правительство бессильны вследствие постоянно действующих на них "различных давлений и влияний". Поэтому он не раздумал об отставке. Затем Столыпин заметил, что ему только остается лавировать. Закончил он, сказав: "Погромы теперь пока прекратились, и пока я у власти, их больше не будет" (67) . Если напомнить о двух последних погромах, организованных как раз в 1907 г., то Столыпин не выполнил обещание.

Возвращаясь к вопросу о сопротивлении правых сил, на которое натолкнулись первые шаги правительства Столыпина, следует подчеркнуть, что премьер не собирался отступать от реформ.

В январе - феврале 1907 г., получив записку крайних правых членов Государственного совета о внутренней политике, Столыпин написал на ней замечание: "Реформы во время революции необходимы, так как революцию породили в большой мере недостатки внутреннего уклада... К тому же путь реформ торжественно возвещен, создана Государственная дума и идти назад нельзя. Признанием бессилия власти будет обращение всех сил на полицейские мероприятия", - закончил премьер (68) .

Приведенная запись не предназначалась для опубликования и ее нашли в письменном столе после кончины Столыпина.

20 февраля 1907 года была открыта II Дума, а 6 марта на ее заседании председатель совета министров более подробно изложил программу правительства от 24 августа 1906 г. И вновь, несмотря на недавнюю неудачу, обусловленную позицией царя, он, в частности, говорил о шагах предусматривающих облегчение положения евреев: "С целью проведения в жизнь высочайше дарованных узаконений об укреплении начал веротерпимости и свободы совести министерство (т. е. правительство - А. М.) вносит в Государственную думу и Совет ряд законопроектов, определяющих отмену связанных исключительно с исповеданием ограничений" (69) . Однако за три с половиной месяца существования II Думы столыпинское правительство не внесло никаких законопроектов по отмене ограничений для евреев.

Став во главе Совета министров в разгар революции, Столыпин хотел противопоставить демократическому движению и либеральной Думе активную массовую организацию правого толка и пытался делать ставку на "Союз русского народа". Например, член Главного совета союза П. Ф. Булацель сообщал о переговорах в сентябре 1906 г. премьера с союзом; видным "союзникам" тот обещал, что, если они составят большинство в Думе, то к изменению основных законов в их духе "вряд ли бы встретилось препятствие" (70) . Подобному высказыванию едва ли стоит предавать значение, ибо, как известно, союз был ярым противником и столыпинских реформ и самого существования Думы.

Все же это не мешало правительству финансировать союз и его черносотенную прессу; такие факты подтверждал товарищ министра внутренних дел С. Е. Крыжановский (71) , тесно сотрудничавший с Пуришкевичем. К представителям власти, являвшимся вдохновителями еврейских погромов, никакие репрессивные меры, как указано ранее, не принимались. Но непосредственных участников погромов, убийств и грабежей приходилось судить и осуждать, что очень не нравилось Николаю II. В беседе с руководителем одесского отдела "Союза русского народа" графом А. И. Коновницыным он говорил, что русские суды относятся к участникам погромов излишне строго. "Даю вам мое царское слово, что буду всегда исправлять их приговоры по просьбам дорогого мне "Союза русского народа" (72) (царь был почетным членом союза (73) и носил его значок (74) ).