Николай Морозов - Христос

Четыре же животные, о которых я вам говорил, расположены крестообразно (рис. 6) среди этих вечно сменяющих друг друга сторожей небесного свода древних. И находятся они как раз на пути, по которому, при своем кажущемся движении, ежегодно проходит солнце в продолжение четырех времен года.

Если вы припомните при этом, что на небе находится еще созвездие Трона (впоследствии переименованное в созвездие Кассиопеи), а как раз напротив этого Трона, по другую сторону небесного полюса, в котором сходятся все 24 полосы часов прямого восхождения неба, находятся еще семь огненных лампад — семь ярких звезд (рис. 7) известного каждому из вас созвездия «Большой Медведицы», — то вы поймете, прочтя следующее место Апокалипсиса, как велика его поэзия, если вы отнесете все указанные образы к звездному небу сообразно с приложенной картой, представляющей собою ту половину неба, которая находится к северу от эклиптики (пути солнца по небу), стр. 23:

«Вокруг Трона ( т.е. нынешнего созвездия Кассиопеи, называвшегося в древности Троном, рис. 7 ) было 24 седалища ( т.е. 24 крыла прямого восхождения неба ), и на них сидели 24 старца ( часы суточного обращения небесного свода ), облеченные в светлые одежды ( небесной лазури ) и осененные вверху золотыми Венцами ( очевидная описка переписчиков, поставивших множественное число вместо единственного: в зените звездного неба находится в это время Северный Венец, рис. 6 ). А от Трона исходили молнии и громы и звуки ( надвигавшейся грозы, каждый удар которой описан далее ) и горели против него семь огненных лампад ( семь звезд Большой Медведицы, находящейся против созвездия Трона, рис. 7 ) — семь духов, всегда стоящих перед Громовержцем. Вокруг же Трона стеклянное море ( небесный свод ), прозрачное, как хрусталь, а посреди моря и вокруг Трона находятся четверо животных ( четыре созвездия времен года ), полных очей ( вечно мерцающих звезд ) спереди и сзади».

«Первое из них ( созвездие всепожирающей осени ) подобно Льву ( рис. 6 и 2 ), второе ( созвездие питающего лета ) подобно Тельцу ( рис. 6 и 3 ), третье ( созвездие всеубивающей зимы — Стрелец ) ( рис. 6 и 4 ) обладает лицом, как у человека, а четвертое животное ( созвездие весны — крылатый конь — Пегас, рис. 6 и 5 ) подобно летящему орлу.

И имели они как бы на каждого из себя по 6 крыльев вверху ( по шести крыловидных полос прямого восхождения неба, рис. 6 ), а внутри себя и около они полны очей ( звезд ) и ни днем, ни ночью не имеют покоя, восклицая ( своим мерцанием ): «свят, свят, свят властитель наш, бог всемогущий, тот, кто был, есть и будет!»

Но если эти строки есть место явно астрономическое (а далее я вам приведу и еще целый ряд подобных мест), то, значит, Апокалипсис построен на астрономической канве. Люди, незнакомые с основаниями астрономии, конечно, не могли правильно понимать этих мест и, естественно, должны были приписывать им какое-то таинственное значение, как люди, незнакомые с основаниями элементарной геометрии, неизбежно должны приписывать каббалистическое значение самым простым ее формулам и чертежам.

Но вы спросите меня, каким же образом произошло, что никто из астрономически образованных людей не дал в средние века таких простых объяснений (скорее указаний), и почему эти указания не были сейчас приняты всеми историками и теологами, как очевидные? Каким образом могло произойти, что личные объяснения самого автора Апокалипсиса, который, конечно, понимал свою книгу, могли затеряться среди его сторонников в средние века?

Ответ на такие вопросы дает нам сама история средневековья.

Древний мир с его научным мировоззрением и особенно история первых веков христианства теперь являются отделенными от нас как бы непроницаемой завесой мрачного церковного самодержавия, профильтровавшего в XII—XV веках через огонь своих костров все исторические документы и допустившего до нас лишь те из них, которые были благоприятны господствовавшей церкви, да и то нередко в наполовину подделанном или искаженном до неузнаваемости виде.