Юрий Тихонов - Афганская война Сталина. Битва за Центральную Азию

Все это создало предпосылки для политического и организационного объединения разрозненной борьбы и спорадических выступлений трудящихся крестьян против нынешнего режима в Афганистане.

Объединить борьбу трудящегося крестьянства и мелкой буржуазии городов (кустарей, ремесленников) может НАРОДНАЯ РЕВОЛЮЦИОННАЯ ПАРТИЯ АФГАНИСТАНА, которая должна вовлечь в свои ряды лучшую часть крестьянства, НЕЗАВИСИМО ОТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ И НАРОДНОСТИ, зарекомендовавших себя в качестве стойких борцов против английского империализма и правительства Надир-хана, в первую очередь, крестьян Кугистана и Кухадемана.

НАРОДНАЯ РЕВОЛЮЦИОННАЯ ПАРТИЯ Афганистана должна положить в основу своей деятельности следующие положения:

А. Повсеместная и последовательная борьба против английского империализма, превращающего при помощи своего ставленника Надир-хана в прошлом независимый Афганистан в полуколонию английского империализма и в плацдарм для войны против рабочих и крестьян советского Таджикистана, советского Узбекистана и Туркменистана.

Б. Борьба против налоговой системы и чиновничьего полицейского произвола (взятки, поборы, порки и т. д.) правительства Надир-хана и феодально-крепостнической эксплуатации помещиков, ханов и ростовщиков. Захват земли помещиков, ханов, маликов и купцов-ростовщиков и уравнительный ее раздел между трудовым крестьянством; передача всей системы искусственного орошения в руки местных самоуправлений, выбираемых из представителей местного трудового крестьянства, — являются единственным путем разрешения насущных нужд крестьянства.

Задачами этой партии являются борьба за снижение налогов, ликвидация кабальных арендных и ростовщических договоров, упразднение всех недоимок за прошлое время за землю и скот, выборность чиновников, их ответственность перед избирателями — местным крестьянством.

В. Установление полного равноправия — экономического и политического — для всех без исключения населяющих нынешний Афганистан народностей и племен. Отмена всяких привилегий для отдельных племен и родов, выполнение общественных повинностей (уплата налогов, равноправие языка).

Г. Свободное оформление афганского государства может быть достигнуто лишь при условии присоединения к Афганистану коренной афганской территории с 4-миллионным афганским населением так называемой северо-западной полосы «независимых» племен, грабительски захваченной английским империализмом. Угнетенные и бесправные национальности Севера — таджики, узбеки, туркмены и др. должны получить полную свободу самоопределения, свободу по-своему определять дальнейшие формы их национального и государственного объединения.

Д. Действительная независимость Афганистана может быть достигнута лишь в результате общенародной революции против режима Надир-хана, опирающегося при помощи английского империализма на феодалов страны и на верхушку торгово-ростовщической буржуазии. Поэтому конечной целью афганской народно-революционной партии является свержение правительства Надир-хана и установление НЕЗАВИСИМОЙ АФГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ. Эта задача может быть разрешена лишь в органической связи с победоносной революцией индийского пролетариата и крестьянства против империализма и феодализма. [90]

РГАСПИ Ф. 495. Оп. 154. Д. 417-а. Л. 60–71.Подлинник, машинописный текст.

Октябрь 1941 г.

Сов. секретно

ГЕНЕРАЛЬНОМУ СЕКРЕТАРЮ ИККИ

тов. ДИМИТРОВУ Г. М.

По поводу лиц, упомянутых в документе, полученном от тов. Фитина, считаем необходимым сообщить следующее: индиец, находящийся в Кабуле и добивающийся связи с ИККИ не Погатарам, а Бхагат Рам, проживающий в настоящее время в дер. Галла Дхер, около Мардана в Северо-Западной Пограничной Провинции в Индии. Сведения, указанные им о себе в приложенной к документу биографии, совпадают с данными о нем, полученными нами от ЛАРКИНА. [91]

Бхагат Рам является помощником Аббас Хана, проживающего в Пешаваре. По поручению Аббас Хана [92]Бхагат Рам организовал переброску Ларкина в Кабул в 1940 г. Он же по поручению группы Кирти, в документе всюду именуемой ЦК компартии Лагора, перебросил в Кабул Боса, затем в мае 1941 г. он сопровождал в Кабул Шервана (он же Хармохендар Содди) [93]— бывш. студента КУТВа и, наконец, еще раз сам приехал к Кабул для установления связи с нами.