Впервые королевский клан Яхья-хель столкнулся со столь всеобщим осуждением своей политики. Даже ранее дружественные афганскому правительству вожди и духовные лица отказывались помогать Кабулу подавлять восстание в Южном Афганистане. К примеру, Министерство иностранных дел Афганистана направило в Северный Вазиристан своих представителей для переговоров с Факиром из Ипи, который всегда лояльно относился к правительству Хашим-хана. Афганская сторона обратилась к Факиру с просьбой, чтобы он захватил сыновей Замрак-хана в заложники. Разумеется, что кабульские посланцы готовы были щедро заплатить за услугу. Однако участвовать в похищении детей вождя джадранов Факир отказался {1076} 1076 Архив СВР. Дело № 31 252 «Племена Афганистана». Л. 65.
.
Стремясь предотвратить объединение сил восставших пуштунов Южного Афганистана с племенами Вазиристана, Хашим-хан обратился к британским властям Индии с просьбой заставить вазиров не оказывать помощь Замрак-хану. Английская миссия в Кабуле от имени своего правительства дала Хашим-хану обещание, что племена «независимой» полосы не будут помогать джадранам.
Великобритания пошла на этот шаг, так как хотела сохранить у власти проанглийское правительство Хашим-хана. Британский посланник в Кабуле Д. Сквайр в одной из своих бесед с послом СССР в Афганистане И. Бакулиным в июле 1944 г. довольно точно охарактеризовал обстановку, сложившуюся на индо-афганской границе в результате восстания Замрак-хана: «Сейчас имеются среди племен две фигуры: Замрак-хан в Афганистане и Факир из Ипи в Индии. Факир из Ипи борется против английского правительства. Замрак борется против афганского правительства. […] Факир и Замрак могут объединиться в борьбе против афганского правительства, и тогда племена окажутся сильнее, чем правительственные войска. Сила племен… хорошо известна, так как этой силой Надир-шах сверг Бачаи Сакао. Аманулла не удержался на троне только потому, что племена восстали против него» {1077} 1077 Запись беседы советского посла в Афганистане И. Бакулина с британским посланником Дж. Сквайром от 27. 07. 1944 г. // АВП РФ. Ф. 071. 1944. Оп. 26. П. 206. Д. 5. Л. 47.
.
Спасая дружественное Англии правительство Хашим— хана, губернатор Северо-Западной Пограничной провинции Индии созвал вождей вазиристанских племен в г. Банну и с помощью угроз и подкупов заставил их гарантировать невмешательство своих племен в афганские события. Однако вазиры все же предоставили убежище семьям джадранов.
Изолировав мятежные племена Южного Афганистана от их сородичей в Индии, афганское правительство не пожалело денег на подкуп некоторых влиятельных лидеров джадранов, чтобы спровоцировать междоусобицу в лагере восставших. Подкупленные Шах Махмуд-ханом вожди Миру и Мухаммед Сарвар собрали отряд из тысячи воинов и выступили против Замрак-хана, который, не желая братоубийственной войны в своем племени, в апреле 1944 г. уехал в Вазиристан.
После его отъезда джадраны отправили в г. Хост свою делегацию для примирения с правительством, но все парламентеры были вероломно арестованы. В нарушение своих обещаний афганские власти стали проводить репрессии среди джадранов, арестовав большое количество сторонников Замрак-хана. Афганское руководство в июне 1944 г. поспешно объявило о подавлении восстания племен Южного Афганистана.
Фактически положение в приграничных с Вазиристаном районах Афганистана продолжало оставаться критическим, так как джадраны, возмущенные действиями афганских властей, решили поднять новое восстание. Поэтому в июне 1944 г. афганские власти предприняли попытку убить вождя джадранов, который, приняв меры предосторожности, дал свое согласие на личную встречу с Шах Махмуд-ханом у горы Альмары. Когда лидер мятежного племени со своими воинами в назначенное время прибыли на переговоры с военным министром, афганские солдаты по приказу последнего открыли шквальный пулеметный огонь по Замрак-хану и его сопровождению. В бою, понеся большие потери, победу одержали джадраны, захватившие в качестве трофеев 500 винтовок и три пулемета.
Своей акцией Махмуд-хан лишь еще больше накалил обстановку в зоне пуштунских племен. Возмущенное таким коварством мусульманское духовенство Южного Афганистана демонстративно не приняло из его рук «подарки» от афганского короля и отказалось издать фетву против восставших {1078} 1078 Архив СВР. Дело «Кабаиль». Т. I. Л. 259. Фетва — решение высших мусульманских богословов о соответствии какого-либо действия правительства Корану.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу