Николас Хеншелл - Миф абсолютизма. Перемены и преемственность в развитии западноевропейской монархии раннего Нового времени

Военные аспекты «абсолютистской» государственности рассмотрены в книгах Black J. 1991. A Military revolution? Military Change and European Society 1550-1800 (Macmillan) и Mansel P. 1984. Pillars of Monarchy: an outline of the political and social history of Royal Guards (Quartet). Исследования R a e f f M. 1 9 8 3. The Well‑ore‑derd Police State (Yale University) и SchaeperT. J. 1983. The French Council of Commerce (Columbus) освещают различные аспекты экономической и социальной политики «абсолютизма». Zagorin Р. в книге 1982. Rebels and Rulers 1500-1660, vol. 1 (Cambridge University Press) обсуждает причины происходивших в «абсолютистских» государствах восстаний. Техники «связей с общественностью» анализируются в работах Strong R. 1984. Art and Power: Renaissance Festivals 1450-1650 (Boy‑dell), Burke P. 1992. The Fabrication of Louis XIV, History Today, vol. 42. February 1992, и Klaits J. 1976. Printed Propaganda under Louis XIV (Princeton University Press). Континуитет и перемены во французском р е ж и м е управления исследуются в книгах Bonney R. 1978. Political Change in France under Richelieu and Mazarin, 1624-1661 (Oxford University Press), и 1981. The King's Debts: Finance and Politics in France, 1589-1661 (Oxford University Press), а также Cameron K. (ed.) 1989. From Valois to Bourbon (Exeter University).

Взаимоотношения «абсолютизма» и общества освещаются в работах Lloyd Н. А. 1983. The State, France and the Sixteenth Century (George Allen and Unwin) и Convey P. J. 1976. France in Crisis 1620-1675 (Macmillan). Последняя содержит перевод блистательной статьи Deyon P. The French Nobility a n d Absolute Monarchy in the First Half of the Seventeenth Century. Здесь же воспроизводятся важные статьи Поршнева и Mousnier о Ф р о н д е, которые с л е д у е т д о п о л н и т ь статьями K o s s m a n Е. Н. 1954. La Fronde (Leiden) и Knecht R. J. 1975. The Fronde (Historical Association). Роль и судьбы знати также обсуждаются в книге Bitton D. 1969. The French Nobility in Crisis 1560-1640 (Stanford University Press). Представление об «абсолютизме», расцветшем на руинах знати, ставится под сомнение в двух исследованиях: Wood J. В. 1976. The Decline of Nobility in Sixtenth — and Seventeenth — Century France: myth or reality? Journal of Modern History, 48, и 1 9 8 0. The Nobility of t h e Election of Bayeux 1436-1666 (Princeton University Press). Изменения основы власти знати четко определены в работе Mertes К. 1988. The English Noble Household (Basil Blackwell). Сохранившаяся жизнеспособность тюдоровской знати подчеркивается в сочинении Miller Н. 1985. Henry V I I I a n d t h e English Nobility (Basil Blackwell) и Bernard B. 1 9 8 6. T h e P o w e r of t h e Early Tudor Nobility (H a r v e s t e r Press, Brighton). Книги Bush M. 1983. Noble Priviledge (Manchester University) и 1984. The English Aristocracy (Manchester University) предлагают стимулирующий сравнительный анализ европейских элит. Лучшие работы, посвященные знати Франции и Англии XVIII столетия, — соответственно Chaussinand‑Nogaret (перевод Doyle W.) 1985. The French Nobility in the Eighteenth Century (Cambridge University Press) и Cannon J. 1984. Aristocratic Century (Cambridge University Press). Последняя ставит под сомнение удобные понятия открытой, либеральной, просвещенной элиты — такой, какой континентальная знать, как предполагается, не была. Так же поступают и Stone L. и Stone J. С. F.: 1986. An Open Elite? England 1540-1880. (Oxford University Press). Чиновная знать Пруссии исследуется в книге Rosenberg Н. 1958. Bureaucracy, Aristocracy and Autocracy (Harvard University Press).

Отправной точкой для изучения вопросов просвещенного деспотизма служат работы Blanning Т. W. 1970. Joseph II and Enlightened Despotism (Longman) и Scott H. M. 1990. Enlightened Absolutism: Reform and Reformers in Later Eighteenth‑Century Europe (Macmillan). В с е еще актуальными о с т а ю т с я Hartung F. 1957. Enlightened Despotism (Historical Association) и Gagliardo J. Enlightened Despotism (Routledge& Kegan Paul). Существенной представляется работа Krieger 1970. Kings and Philosophers 1689-1789 (Norton), в то время как его книга 1975. An Essay on the Theory of Enlightened Despotism (Chicago University Press) — единственная попытка обратиться к волнующему сюжету в самом названии. В книгах Bluche F. 1968. Le Despotisme eclare (Paris) и К. О. von Aretin (ed.) 1974. Der audgeklarte Abso‑lutismus (Cologne) противопоставляются французкий и немецкий взгляд на предмет. Работа Porter Р. и Teich M. 1981. The Enlightenment in National Context (Cambridge University Press), кроме многих других вопросов, освещает влияние Просвещения на политику правительств.

Хорошим введением в теорию «абсолютизма» является исследование Skinner Q. 1978. The Fopundations of Modern Political Thought, 2 vols. (Cambridge University Press). К е г о р а б о т е примыкает книга P o c o c k J. G. А. 1 9 7 2. Language, Politics and Time (Athenaeum). В обоих случаях подчеркнута опасность предоставить изучение языка и литературы исключительно литературным критикам. Литература не осознавала себя как чистую эстетику; она выражала политические и религиозные ценности, и менявшееся значение слов часто являлось лучшим индикатором подвижек внутри системы этих ценностей. Подобный подход развит в таких работах, как Shape К. и Zwicker S. N. 1987. Politics of Discourse (University of California) и Ball T. , Farr J. и Hanson R. L. 1 9 8 9. Political I n n o v a t i o n a n d Conceptual C h a n g e (Cambridge University Press). Фундаментальной работой в новейшей истории политических учений вообще и в частности касающейся сохранения республиканской идеологии является книга Pocock J. G. А. 1975. The Machiavellian Moment (Princeton University Press). Особенно полезна в отношении теоретических оснований работа d'Entrèves 1967. The Notion of State (Oxford University Press). Важные перспективы XVI‑XVII столетий освещаются в Church W. F. 1941. Constitutional Thought in Sixteenth‑Century France (Cambridge, Mass.) и Rowan H. H. 1980. The King's State — Proprietary Dynasticism in Early Modern France (New Brunswick University Press). Марксистские положения можно обнаружить в исследовании Macpherson С. В. 1962. The Political Theory of Posessive Individualism: Hobbes to Locke (Oxford University Press). Традиционные для обсуждения темы появляются в работах Eccleshall R. 1978. Order and Reason in Politics: Theories of Absolute and Limited Monarchy in Early Midern England (Oxford University Press), и Keohane N. 1980. Philosophy and the State in France: the Renaissance to Enlightenment, (Princeton University Press). В книге Baker К. M. 1987. The Fench Revolution a n d t h e Creation of Modern Political Culture, vol. 1, The Political Culture of t h e Old Regime (Pergamon) о б с у ж д а е т с я противоречивый вопрос: сложилась ли во Франции XVIII века «антиабсолютистская» идеология. Сочинения Боссюэ доступны в редакции Le Brun J. 1967. Politique tirée des propres paroles l'Ecriture Sainte (Droz), труды Локка — Laslett P. (ed.) 1960. Two Treaties of Government (Cambridge University Press); Бодена — Tooley M. J. (ed.) 1962. The Six Books of a Commonweal (Cambridge University Press). Franklin J. H. в книге Jean Bodin and the rise of Absolutist Theory (Cambridge University Press) интерпретирует его в общепринятой «абсолютистской» манере и противоположным образом — Parker D. 1980. Law, society and the state in the thought of Jean Bodin, Journal of the History of Political Thought, 2. P. 253-285. Трактат Blackstone W. 1765. Commentaries on t h e Laws of England (Oxford University Press) — к л а с с и ч е с к и й авторитет по вопросам английской конституции XVIII века. О существовании «абсолютистской» теории вновь заявляют Sommerville J. 1986. Politics and Ideology in England 1603-1640 (Longman) и Dickinson H. T. 1977. Liberty and Property (Me‑thuen), что оспаривают Sharpe К. 1989. Politics and Ideas in Early Stuart England (Pinter) и Russell C. 1990. The Causes of The English Civil War (Oxford University