Джойс Тилдесли - Египет. Возвращение утерянной цивилизации

Затем Хаемвасет принял радикальное решение. Он отменил погребение быков Аписа в отдельных гробницах; вместо этого их стали хоронить в подземной галерее, или катакомбах, ныне известных как «Серапеум». Всех последующих быков хоронили в ряде боковых комнат, выходящих на основную галерею, и после каждого захоронения камеры опечатывались. Над землей часовни заменили одним роскошным храмом. Хаемвасет выгравировал свои планы на входе в галерею:

…Осирис, жрец и царский сын Хаемвасет, сказал: «Я отважный преемник, неусыпный муж, превосходящий по мудрости Тота… Никогда подобного не делали, никогда не гравировали надписи в Великом праздничном дворе перед этим храмом… Я жертвую для него [Аписа] священные приношения; регулярные ежедневные приношения, пиры, назначенные на определенные даты и другие пиры в течение всего года… Я построил для него великую каменную усыпальницу, в которой он проведет время, пока будут делаться приготовления к погребению. Я построил для него большой алтарь напротив его прекрасной усыпальницы из великолепного известняка из Туры… Он покажется тебе настоящим произведением искусства, когда ты сравнишь его с тем, что делали предки… Запомни мое имя… Я жрец Хаемвасет». [61] Kitchen K.A. Ramesside Inscriptions Translated and Annotated 2: Ramesses II, Royal Inscriptions (Oxford, 1996), с 569–570.

Галерея Хаемвасета, ныне известная как «Малые хранилища», на многие десятилетия стала последним пристанищем быков Аписа. В конце концов, в 612 г. до н. э., царь Псамметих I приказал построить «Большие хранилища». Именно они сейчас открыты для свободного посещения.

В первом веке до н. э. в Саккару приехал античный писатель Страбон. Он рассказал о длинном ряде сфинксов, который вел к входу в «Серапеум». В 1850 г. антикварный рынок был буквально наводнен сфинксами, привезенными из Саккары. Мариэтт быстро смекнул, что к чему:

Однажды я прогуливался по некрополю с рулеткой в руке и размышлял о возможном плане, по которому строились гробницы, и взгляд мой упал на одного из этих сфинксов. И тут меня озарило. Хотя на три четверти сфинкс утопал в песке, все же было очевидно, где он стоял изначально. Вот так я обнаружил дорогу, которая снабжала коллекционеров Каира и Александрии таким огромным количеством памятников древности. [62] Mariette A. Le Sérapeum de Memphis (Paris, 1882), с. 5–6.

Рабочие Мариэтта принялись копать. Вскоре они отрыли свыше сотни сфинксов. Также была обнаружена потерянная обрядовая дорога, которая вывела исследователя прямо к храму Аписа. К ноябрю 1851 г. Мариэтт обнаружил вход в «Большие хранилища», в которых находилось 24 гранитных саркофага. К сожалению, все они были пусты. На следующий год он нашел «Малые хранилища», построенные Хаемвасетом. Здесь для быков лежали огромные деревянные гробы, но опять же мумий в них не оказались. Было найдено лишь одно тело: плохо сохранившаяся мумия в золотой маске, лежащая в наполовину позолоченном гробу. Она была обнаружена в центре «Малых хранилищ», спрятанная под мусором, который упал с обвалившегося потолка. Это тело стало для археологов предметом жарких и долгих споров. Мариэтт верил, что это был труп самого Хаемвасета. К сожалению, для входа в галерею исследователь воспользовался взрывчаткой – мы никогда не узнаем точное изначальное местонахождение тела. На самом ли деле Хаемвасет хотел, чтобы его здесь похоронили? Маловероятно, что он пожелал лежать среди быков. Может, его перезахоронили после того, как его собственная гробница была разрушена во время строительных работ? Или его перенесли в галерею из другой гробницы? Или Мариэтт на самом деле обнаружил плохо сохранившиеся останки быка, накрытые человеческой маской? Последнего мнения сейчас придерживается большинство египтологов. К сожалению, кости, которые могли бы раз и навсегда положить конец спорам, исчезли.

Затем археолог нашел парное захоронение быков, сделанное Хаемвасетом в 30-й год правления его отца. Это единственное захоронение Аписа, сохранившееся нетронутым, и Мариэтта потряс вид древних отпечатков ног, идущих через засыпанный песком пол гробницы. Быки все еще лежали в огромных деревянных саркофагах. Там же стояли большие погребальные сосуды, дюжина фигурок «shabti» (фигурки слуг, которые должны были работать на усопших в загробной жизни), два алтаря, волшебные кирпичи и золотые украшения, на которых были выгравированы имена Рамсеса и Хаемвасета. Сами тела сохранились плохо, но стало очевидно, что они были перед мумификацией расчленены.