Стивен Меллер - Земля Осириса

Здесь есть возможность читать онлайн «Стивен Меллер - Земля Осириса» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Издательство: Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2007. — 288 с.: ил., Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Земля Осириса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Земля Осириса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Стивен Меллер, известный американский археолог-исследователь, много лет посвятивший изучению археологических памятников и истории Египта, предлагает новый, революционный взгляд на одну из древнейших в мире культур. Книга создана на основе эксклюзивных материалов, полученных автором во время экспедиций в Египет, а также новейших расшифровок древних текстов. © S. Mehler, 2004

Земля Осириса — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Земля Осириса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В последние годы многие авторы увидели существование непосредственной связи между хемитийской мифологией и звездной системой Ориона. Эта тенденция приобрела особенную популярность после того, как в 1994 году вышла книга «Загадка Ориона», написанная инженером Робертом Баувалем и Адрианом Гилбертом. Дальнейшее развитие эта теория получила в книге Бауваля «Послание Сфинкса», написанной в соавторстве с Грэмом Хэнкоком и опубликованной в 1996 году. Однако пальма первенства в этой области принадлежит отнюдь не Баувалю, поскольку эту гипотезу выдвигали и Джейн Б. Селлерс в своей книге «Гибель богов в древнем Египте», а еще раньше — и Александр Бадавий, и астроном Вирджиния Тримбл. Бауваль упоминает этих авторов в своих книгах, так что он ни в коем случае не плагиатор, но именно его обычно считают первым, кому пришла в голову подобная идея. Бауваль считает, что пирамиды Гизы выстроены в соответствии с расположением звезд в Поясе Ориона, а другие пирамиды соответствуют другим звездам в созвездии Ориона. Исследователь Ларри Хантер развил теорию Бауваля, заявив, что он нашел поля пирамид, которые соответствуют другим звездам в созвездии Ориона. Однако местные предания вовсе не уделяют Ориону столь пристального внимания, как эти исследователи. Бадавий, Тримбл, Селлерс, Бауваль, Хэнкок и Хантер — все они ссылаются на так называемые «Тексты пирамид», которые послужили основанием для их гипотез.

Эти тексты предположительно датируются концом V династии периода Древнего царства (в соответствии с общепринятой хронологией), то есть примерно 2500 годом до н. э. Я считаю, что перевод этих текстов сделан неправильно, а их значение сильно преувеличено ортодоксальными египтологами и уже упомянутыми учеными-альтернатив-щиками. Впервые обнаруженные в пирамиде Вениса (не Унаса), тексты являются якобы магическими заклинаниями, призванными защитить душу умершего царя. Бауваль и другие интерпретируют тексты как магический ритуал погребения, отождествляя душу умершего царя с Уиззер (Осирисом), после чего связывают Уиззер с Орионом. В частности, эту теорию развивала Джейн Селлерс, которая утверждала: «В одном из его аспектов (воплощений) Осириса называли Саху. После изучения карт неба древних египтян стало ясно, что он соответствует нашему созвездию ОРИОНА». Но дальше она говорит: «Переводчики действительно постоянно переводят название Орион как египетский Саху». Многие ученые сочли эту веху отправной в своих исследованиях, уверовав в то, что Орион послужил источником хемитийских мифов и загадок, которому обязан своим происхождением Уиззер/Осирис. Однако в ходе одной из моих бесед с Хакимом, состоявшейся в октябре 1999 года, тот отрицает, что имя Саху имеет какое-либо отношение к Ориону. Хаким переводит Саху как «Тот, кто знает, но молчит», подчеркивая его связь с мудростью Уиззер, но не имеющей никакого отношения к звездной системе Ориона.

Многие годы я задавался вопросом, представляют ли тексты пирамид настоящую, чистой воды загадку, как утверждают многие ученые? И вот сейчас голос и древнее знание Абдель Хакима внесли вклад в появление противоположной точки зрения. Хаким утверждает, что последние тексты датируются 2350 годом до н. э., тогда как традиции ведения письменных записей (Суф) у хемитийцев исполнилось никак не меньше 6–8 тысяч лет. Все исследователи единодушны во мнении, что нынешние тексты представляют собой копии более древних текстов, но «оригиналы» последних так и не были обнаружены. Совершенно определенно можно утверждать, что ни один из таких текстов не был найден в пирамидах так называемой IV династии, но бытует убеждение, что тот же самый процесс, то есть отождествление умершего царя с Уиззер и, таким образом, с Орионом, существовал на протяжении всего периода Древнего Царства.

Я отвергаю концепцию Саху, которая отождествляет Уиззер с Орионом. Согласно традиционному хемитийскому учению, Уиззер — это воплощение Са-Пта (Сириуса), а также других ботоъ-Нетер, таких, как Исида, Пта и др. В ходе экскурсионной поездки в Египет в 1999 году мне представилась уникальная возможность впервые посетить храм Осириса в Абидосе на юге страны в обществе Хакима. Ортодоксальные египтологи именуют его храмом, построенным царем по имени Сети I и полагают, что он был построен около 1250 г. до н. э. Хаким же утверждает, что царя с таким именем не существовало, это был титул, который носили многие фараоны. Возраст Пер-Ба (храма) намного превышает предполагаемую дату его сооружения (1250 г. до н. э.), и он является священным, древним Пер-Ба, посвященным Уиззер. Этот Пер-Ба, славящийся своими замечательными рельефами, на которых сохранилась древняя краска — один из лучше всего сохранившихся памятников в египетской археологии; Хаким научил меня различать стили рельефов по их возрасту. Практически всегда (с некоторыми исключениями) лепные рельефы старше вырезанных. Название «лепные рельефы» говорит само за себя — сценка и символы приподняты над поверхностью камня, в то время как вырезанные рельефы вырублены в камне. Рельефы в храме Абидоса представляют собой великолепные образчики древних, лепных рельефов, возраст которых намного старше 1250 г. до н. э., приписываемого им (см. рис. 81). Абидос — это древний район, посвященный Уиззер, и Пер-Ба был возведен в честь бога (Neter), а не какого-то царя. На рельефах Уиззер в Абидосе у него голубая кожа — не черная или зеленая, как утверждают иные авторы, а именно голубая. Совершенно очевидно, что Уиззер при этом отождествляется с Пта и Сириусом, а не с Орионом. Хаким полагает, что храм в Абидосе на много тысячелетий старше так называемых «текстов пирамид», найденных в пирамиде Вениса в Саккаре.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Земля Осириса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Земля Осириса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Земля Осириса»

Обсуждение, отзывы о книге «Земля Осириса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x