Рис. 72. Каирский музей. Примеры плит из вулканического аспидного сланца. Та, что в центре, могла быть частью машины. 1998 г. Фото автора.
Ричард Нун с энтузиазмом поддержал теоретические рассуждения Кристофера Данна, и, к чести Нуна будет сказано, он пересмотрел собственные идеи в отношении назначения Великой пирамиды. Представление Нуном теории водных насосов Кункеля открыло дорогу для понимания того, насколько важную роль играла вода в жизни древних хемитийцев.
Именно гармония воды, главная способность этой чудодейственной жидкости, многие из свойств которой были заново открыты Шаубергером и Грандером, поставляла жизненные силы и топливо для всей древней хемитийской цивилизации. Это также объясняет, почему так много сил было вложено в строительство Пер-Нетер, в бурение многих миль туннелей, а также и то, каким образом этой великой цивилизации удалось просуществовать многие тысячелетия. Теперь я могу ответить и на вопросы египтологов о том, «где другие доказательства», потому что эти доказательства налицо, они здесь — в милях туннелей, по которым бежит вода, в подлинном назначении самих пирамид Пер-Нетер, в тех артефактах, которые они сами обнаружили, но не знают, для чего они использовались. Главный, оставшийся без ответа вопрос заключается в том, что же на самом деле произошло с этой очевидно безупречной энергетической системой. Кристофер Данн предполагает, что случилось некое событие, положившее конец функционированию энергетической станции Гизы, — и об этом пойдет речь в следующем разделе этой книги.
Часть третья
РАССТАВЛЯЯ ВСЕ ПО СВОИМ МЕСТАМ
Глава пятнадцатая
ХЕМИТ И МИФ ОБ АТЛАНТИДЕ
Испытывая глубочайшее уважение к своему любимому поэту Бобу Дилану, в этой последней части я действительно постараюсь расставить все по своим местам. И это значит, что мне придется углубиться в явления и понятия, которые до последнего времени официальные ученые считали не заслуживающими внимания или серьезного анализа. Если бы они захотели обсудить миф об Атлантиде или возможные контакты с инопланетянами не только в наше время, но и в далеком прошлом, то это вызвало бы вполне определенную и предсказуемую реакцию. Эти «запретные» области дадут защитникам академических взглядов и представлений повод отвергнуть, целиком и полностью, все концепции и мысли, изложенные в этой книге. Но отнюдь не к этим людям с их твердокаменными верованиями обращался я на страницах этой книги, а к тем, кто способен увидеть и почувствовать тонкие лучики нарождающегося рассвета, когда все идеи и темы станут открытыми для честной и серьезной дискуссии.
Атлантида и ее жители стали темой многочисленных книг и расследований с того самого момента, когда Платон принес эту идею в западный мир в своих «Диалогах», написанных в IV веке до нашей эры. Платон утверждал, что эту историю передали греческому государственному деятелю Солону египетские жрецы. Еще несколько греческих и римских писателей упоминали о великой древней цивилизации, исчезнувшей в результате катаклизмов, изменивших лицо Земли. История о великом потопе присутствует в мифологии и литературе почти всех народов мира, что убеждает многих авторов в том, что так оно и было на самом деле. В своей книге «Катаклизм» британский ученый-историк Д. С. Аллан в соавторстве с геологом и антропологом Дж. Б. Делэром высказывает уверенность в наступлении всемирного катаклизма примерно одиннадцать с половиной тысяч лет назад, что очень близко к названной Платоном дате этих событий.
В ходе интенсивного изучения метафизики я узнал, что история Платона об Атлантиде и о других еще более древних цивилизациях, таких, как, например, Лемурия в Тихом океане, является составной частью западных метафизических преданий. Такие организации, как Орден розенкрейцеров, масонские ложи, Теософское общество, Ассоциация исследований и просвещения, Орден Золотой Зари и Орден тамплиеров, — все они принимают миф об Атлантиде как реальное событие, имевшее место во времени и пространстве.
В начале 70-х годов XX столетия, когда я впервые познакомился с работами Эдгара Кэйса об Атлантиде, я очень заинтересовался этим вопросом и прочел много книг, в частности написанных Игнатиусом Донелли, Робертом Стэйси-Джаддом и Мэнли П. Холлом. Размышления Кэйса были занимательными и очень подробными, и, судя по его жизнеописанию, он вполне заслуживал доверия. В его работах связь между Атлантидой и древним Египтом казалась очевидной, и, начиная свои исследования в 1970 году, мне представлялось вполне логичным допустить, что Египет возник в результате миграции высших существ с обреченного острова — Атлантиды. Следует отметить и то, что Марк Лейнер, так часто упоминаемый в этой книге в качестве одного из наиболее ярых поборников общепринятых взглядов академической египтологии, выражавший сомнение в существовании какой-либо хемитийской цивилизации до династического периода, начал свою карьеру в качестве последователя Эдгара Кэйса и в 1974 году написал книгу, в которой высказался в поддержку истории об Атлантиде и древней хемитийской истории.
Читать дальше