Николай Николаев: Реликвии правителей мира

Лобенгула (около 1836–1894) — инкоси (правитель, верховный вождь) народа матабеле, последний крупный независимый африканский правитель в Южной Африке в 1870–1894 гг. В 1880-х гг. пытался использовать противоречия между Великобританией, Германией и Трансваалем в междуречье Замбези — Лимпопо и дипломатическим путем затормозить империалистическую экспансию в этом районе. В 1888 г. был вынужден заключить так называемый «договор о дружбе» с Великобританией и «договор» о концессии на минеральные богатства своей страны с агентами Сесиля Родса. Возглавил освободительную борьбу матабеле в 1893 г.

Транскей — территория на восточном побережье ЮАР.

Шпинель — минерал, внешне очень похожий на рубин; только некоторые разновидности шпинели считаются драгоценными камнями; особо ценятся кроваво-красная рубиновая шпинель, розово-красная — балэ-рубин, фиолетово-красная — альмандиновая шпинель, оранжево-красная — рубицелл.

Циркон (старлит) — драгоценный камень, прозрачный, самых различных расцветок; циркон называют младшим братом алмаза.

Аурангзеб Аламгир Мухйи ад-дин (1618–1707) — падишах Индии из династии Великих Моголов, правил в 1658–1707 гг.

Надир-шах (1688–1747) — шах Ирана из династии Афшаров, правил в 1736–1747 гг. Великий завоеватель, покоривший в числе других стран Афганистан и империю Великих Моголов (1738–1739).

Филипп II, герцог Орлеанский (1674–1723) — регент Французского королевства при малолетнем короле Людовике XV с 1715 по 1723 г.; племянник Людовика XIV.

Унциал, унциальное письмо — каллиграфический вариант одного из основных типов обычного письма III–V вв., называемого иногда первоначальным минускулом. Характеризуется крупными, округлыми буквами, почти не выходящими за пределы строки, без острых углов и ломаных линий. Унциальное письмо широко применялось в христианских книгах, а также в рукописях с античными текстами.

Аммоний Александрийский — христианский философ III в., первым в истории составил гармонию четырех Евангелий. Труд этот называется «Гармония Евангелий», или «Диатессарон». Аммоний разместил параллельно с Евангелием от Матфея схожие фрагменты из остальных Евангелий (разбиение Аммония). При этом порядок евангельского текста сохранялся лишь для Матфея, в то время как остальной текст выстраивался по принципу параллельности тексту Матфея, а не в порядке изложения остальных евангелистов. К тому же текст остальных Евангелий, судя по всему, был представлен не полностью, а только в той мере, в какой он находил параллели у Матфея.

В первой половине IV в. Евсевий Кесарийский составил систему ссылок между параллельными местами всех четырех Евангелий, которая получила название каноны Евсевия. Они воспроизводились во многих рукописях Евангелий поздней Античности и Средневековья, а впоследствии и в ряде печатных изданий. Возник особый стиль художественного оформления рукописных таблиц канонов в виде аркад, обрамляющих столбцы номеров параллельных фрагментов.