Леонид Зданович - Тайны великих пророков

Путешествовал он семь лет, до 1820 года. Возвратился в Москву, поселился в Троице-Сергиевой Лавре, жил тихо, разговаривать не любил. К нему стали было ездить московские барыни с вопросами о дочерях да женихах, но Авель отвечал, что он не провидец. Впрочем, сведения о его жизни по возвращении противоречивы. О своих странствиях он написал в книге «Житие и страдание отца и монаха Авеля». Написал он также «Книгу Бытия», где говорится о возникновении земли, сотворении мира и человека, сам иллюстрировал эту книгу. Эти иллюстрации еще ждут своих толкователей, а может быть, дешифровщиков.

Затем Авель переходил из монастыря в монастырь. Известно, что с 24 октября 1823 года он жил в Высотском монастыре под Серпуховом. Вскоре по Москве разошлось новое предсказание Авеля — о скорой кончине Александра Первого, о восшествии на престол Николая Павловича и о будущем бунте 14 декабря 1825 года. Неизвестно почему, но на этот раз провидец остался без преследования.

Опасаясь преследования Авель ушел из очередного монастыря «неизвестно куда и не является». Об этом доложили императору, уже Николаю I, и он повелел беглеца найти и «заточить для смирения» в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Полиция нашла Авеля в родной деревне под Тулой и водворила в эту последнюю тюрьму по повелению Императора и указом св. Синода от 27 августа того же года.

Великий предсказатель, действительно способный приподнять завесу времен, подсказать нашим самодержцам правильный способ развития государства, уберечь от катаклизмов — он разделил участь Кулибина, Цандера, Вавилова. Поистине, нет хуже участи, чем участь гения на Руси…

О последних пятнадцати годах жизни провидца почти ничего не известно. Авель умер после продолжительной болезни в тесной арестантской камере 29 ноября 1841 года и погребен был за алтарем арестантской церкви св. Николая.

В 1903 году старец Серафим Саровский был причислен к лику святых. Вся его жизнь была наполнена необычными событиями, которые мы привыкли считать нереальными, и потому относимся к ним с долей сомнения. А между тем, имя святого Серафима Саровского так же любимо и почитаемо на Руси, как и имена великих греков — святого Николая Чудотворца и Георгия Победоносца, как и российского святого преподобного Сергия Радонежского.

Его часто просили о помощи и заступничестве. И спасительная благодать одинаково изливалась на всех просящих — от мужика в сермяге и лаптях до избранных дворян. И чудотворения совершались еще при жизни угодника Божия. «Я для вас всегда живой», — говорил батюшка Серафим своим духовным детям.

Прославился чудотворец Саровский и как величайший предсказатель. Многое из того, что он предрекал, сбылось.

Некоторые из его пророчеств сохранились в саровских и дивеевских преданиях, в житийных сводах угодника и его поучениях.

Родился он в 1759 году, 20 июля, в семье благочестивого курского купца подрядчика Исидора Мошнина и его жены красавицы Агафьи. Назвали будущего святого Прохором. Отец затеял строить в центре города Сергиевский храм. Но вскоре, когда мальчику исполнилось три года, умер.

Строительство церкви продолжила мать. Как-то Агафья, держа малыша за руку, поднялась на колокольню. И тут случилось страшное. По недосмотру малыш подошел к краю и… упал с огромной высоты. Но промысел Божий не оставил Прохора — он чудесным образом спасся. Потрясенные случившимся, все увидели ребенка сидящим на травке и жующим недоеденный сухарик. Другой раз, когда он был опасно больным, мать вынесла его во время Крестного хода к иконе Знаменской Божьей Матери. В ту же ночь он в сонном видении увидел Пресвятую Богородицу, которая его и исцелила. Через несколько дней он уже был вполне здоров. Было ему тогда девять лет.

От природы Прохор был одаренным мальчиком, учился прекрасно. Он вынужден был помогать семье, занимаясь торговлей, но ему претила мирская суета, он стремился к духовному углублению. Находил любую возможность, чтобы посетить храм, неустанно молился во время церковных богослужений. Мать видела, что к мирской жизни душа его не лежит, и когда сыну исполнилось 17 лет, отпустила его на богомолье в Киев. Там по благословению старца Досифея отправился он в Саровскую пустынь Тамбовской губернии. Там и провел он свое подвижническое послушание в течение всей жизни.