В ряду этих имен мы встречаем Иоганна Лихтенбергера (Йоханна де Клара Монте), астролога Майнцского двора, оставившего после себя несколько книг с астрологическими предсказаниями. Когда-то его популярность в астрологических кругах Европы приближалась к славе Нострадамуса, однако в дальнейшем имя Лихтенбергера, что называется, ушло в тень, став достоянием истории астрологии. Нельзя сказать, что он ныне забыт; но и изучен он очень слабо.
Интересно, что в России книги Лихтенбергера были более широко распространены, чем даже пророчества Нострадамуса. Ф. М. Достоевский, например, был хорошо знаком с творчеством Лихтенбергера и посвятил ему целую главу в своем «Дневнике писателя». Однако, насколько известно, предсказания Лихтенбергера на русский язык до сих пор не переводились.
Статья, предлагаемая читателю, — первая публикация на русском языке одного из самых знаменитых пророчеств Лихтенбергера. Впервые оно было напечатано в книге «Prognosticatio latina» (1492).
В отличие от туманных пророчеств Нострадамуса, этот труд Лихтенбергера имеет, что называется, открытую архитектуру. Автор подробно объясняет, на основании каких планетных конфигураций он делает свои выводы, перечисляет других астрологов, как бы обобщая опыт предшественников.
В тексте упоминаются два арабских астролога-теоретика Альбумасар и Мессахала, оказавшие большое влияние на европейскую астрологию вообще и на взгляды Лихтенбергера — в частности. Альбумасар (Абу Машар, ум. 885 г.), автор книги «О великих соединениях», считал, что ход мировой истории определяют конфигурации двух самых медленных из известных в те времена планет — Юпитера и Сатурна. Каждые 20 лет эти планеты соединяются, что приносит смуту, войны, но и приводит к появлению новых течений мысли, «обновлению века» и выходу цивилизации на новый виток развития. Соединение же 1484 года считалось «королевским», особым, наиболее сильным из соединений такого рода за много веков. Оно должно было привести к рождению малого пророка — человека, который не станет основателем новой религии, но проведет модернизацию уже существующей. Лихтенбергер же расширил исследование Альбумасара, применив его практически.
В 16 веке, с началом лютеранской Реформации, пророчество Лихтенбергера получило новый оттенок — оказалось, что Мартин Лютер родился в день, очень близкий к предсказанному. Современники сразу узнали в выведенном Лихтенбергером образе «малого пророка» Лютера, да и сам «неистовый саксонец», похоже, считал, что астролог имел в виду именно его, несмотря на, мягко говоря, прохладное отношение самого Лютера к астрологии. Но факт остается фактом — по приказу Лютера в 1527 году текст предсказания Лихтенбергера был переиздан.
Вот как он выглядит в подстрочном переводе: «Мы видим сгорбленного старика с деревянной ногой, опирающегося на палку в левой руке и держащего серп в левой. Перед ним другой человек держит правой рукой быка за рога, как будто хочет свернуть ему шею. Между ними расположен знак Скорпиона. Эта конфигурация заслуживает того, чтобы быть оцененной и принятой к рассмотрению.
Соединение двух наиболее тяжелых планет, Юпитера и Сатурна, ужасно и обещает нам много горя. Оно произойдет в году нашего Господа 1484, в 25 день ноября, в шесть часов четыре минуты после полудня, когда знак Рака взойдет над горизонтом на 1 градус.
Это примечательное сочетание и соответствие светил указывает, что должен родиться малый пророк, который превосходно истолкует Писания и принесет ответы с великим уважением к Божеству Он поведет человеческие души к нему. Ибо астрологи называют малыми пророками тех, кто привносит изменения в законы, или создают новые церемонии, или дают другое истолкование слову, которое люди признают Божественным.
Я говорю, что на земле, подчиненной Скорпиону, родится пророк, и что раньше этого в небе будут видны страннейшие и редчайшие вещи.
Но невозможно сказать, на каком краю земли [родится пророк], произойдет ли это к югу или к северу, так как мнения ученых многочисленны и противоречивы. Альбумасар считает, что это произойдет в [стране, подчиненной] знаку Воды, на юге. Но большая часть астрологов думает, что это произойдет на севере. Будь что будет, говорит Мессахала, — он родится в средней в том, что касается тепла и влажности, стране.
Виден монах в белом одеянии с бесом, сидящим на его плечах. На нем длинный плащ, свисающий до самой земли, и большие руки. За ним следует молодой монах.
Читать дальше