Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Замечаю, что в последнее время вообще к любым сообщениям о Второй мировой войне экстерминисты стараются добавить комментарий о геноциде евреев и "шести миллионах жертв холокоста". Так создается иллюзия не просто существования холокоста, а еще и того что он был самым значительным событием той войны. Евреи все чаще начинают писать не "во время Второй мировой", а "во время холокоста".

Самый главный прием холокостников можно назвать "переворотом с ног на голову". Произведя за долгие годы множество лжи — они теперь требуют от гоев доказательств того что это ложь! Ложь усиленно громоздилась первые десятилетия после войны — и до поры до времени никто не делал из холокоста культа. Да и слова такого не знали. А когда началась усиленная "раскрутка" холокоста — ложь многими уже стала восприниматься как реальность. Теперь не евреи, а мы вынуждены что-то доказывать. Они врали напропалую — а мы вынуждены доказывать. Докажи, говорят, что в Бабьем Яре расстрелов не было!

А теперь снова о главном. Фактов, доказывающих существование холокоста, не существует — существуют лишь слова, беллетристика, подделки. Миф о холокосте создавался многократным повторением неких выдумок, автора которых зачастую найти затруднительно. Холокостеры обычно ссылаются друг на друга как на авторитетные источники. Но если проследить происхождение первичной информации — то можно легко убедиться, что в 99 % случаев это ничем не доказанные панические слухи военного времени в пересказе "чудом переживших холокост".

Откуда брались эти выдумки? Врачи утверждают, что среди жителей всех стран, у всех народов примерно 3 % людей являются шизофрениками (хотя еврейские исследователи уверяют, что среди евреев процент людей с психическими отклонениями гораздо больший). Во время общественных потрясений деятельные шизофреники являются самыми активными генераторами и распространителями всяких слухов и выдумок, зачастую невероятных (это хорошо известно политтехнологам, которые для запуска многих своих проектов в первую очередь стараются "раскачать" шизофреников чтобы они "завели" нормальных людей). Допустим, через лагеря и гетто во время войны прошли два миллиона евреев, это значит что как минимум 60 тысяч из них были не вполне здоровые люди.

И вот эти перепуганные десятки, а то и сотни тысяч скорбных головой и перепуганных депортациями евреев возбужденно продуцировали различные мифы и слухи. Увидят, например, как в поезде посыпают вагоны известью во время дезинфекции — и поднимают крик что это травят евреев. Ведут в лагере вновь прибывших завшивелых евреев принимать впервые в жизни душ — а беспокойные евреи-шизофреники испуганно вопят что из дырочек душа льется отрава. Больным людям всегда кажется что их хотят убить. Потом этих энергичных и не весьма здоровых людей приглашали на судебные процессы, где они рассказывали всякие параноидальные небылицы. У многих из этих душевнобольных прямо там на суде случались припадки, например, на процессах Эйхмана и Демьянюка в Израиле. Еще одним признаком таких юродивых является зацикливание, маниакальность. Если такой полоумный подсядет на холокостную тематику — то будет неутомимо о ней годами говорить и писать. Психиатры также вам расскажут, что эти, мягко говоря, неуравновешенные люди склонны к написанию фантазийных графоманских текстов (графомания — отличительный признак обильной "холокостной" литературы). Короче говоря, если вы захотите проследить происхождение практически всех холокостных историй — вы неизменно придете к показаниям "очевидцев" (на самом деле их было совсем не много), которых вряд ли можно назвать адекватными людьми. Тем не менее, их фантастические показания были широко раскручены политтехнологами холокоста в различных политических и финансовых целях. Почему затем эти безумные выдумки начали повторять уже здоровые евреи — это отдельные социологические, психологические и, опять же, финансовые истории.

Общая информация (безотносительно к холокосту): Психиатры утверждают, что с шизофрениками трудно спорить отнюдь не потому, что он умны или всегда правы, — они видят мир иначе, а логические заключения для них ничего не значат. Если шизофреник ведет спор, то он и его собеседник могут говорить о разных вещах, называя их одними словами. Если же предметом спора является бредовая идея, то опровергнуть ее или переубедить шизофреника невозможно просто в принципе: бредовая идея для него выше действительности и любых фактов; у них не она следует из действительности, а действительность из нее.