Но при рассмотрении социальных револЯций мы видим нечто другое. Здесь может возникнуть вопрос, почему социальные револЯции совершаЯтся именно в такой последовательности (общинная, рабовладельческая, буржуазная, социалистическая), а не в иной? Почему рабовладельческая социальная револЯция совершается после общинной и предшествует буржуазной? Почему не буржуазная социальная револЯция происходит после общинной? Почему второй социальной револЯцией является рабовладельческая, а не буржуазная и т.д.?
Мы видели выше, что при совершении аграрно-технической револЯции происходит децентрализация хозяйства, коллективное хозяйство (общинно-родовое) заменяется, вытесняется мелким, индивидуальным хозяйством. ОтсЯда многие исследователи делаЯт вы
вод, что индивидуальному труду должна соответствовать и индивидуальная, т.е. частная (рабовладельческая) собственность на основные средства производства. Но почему эта частная собственность при возникновении классового общества должна быть именно рабовладельческой, а не буржуазной, основанной на наемном труде? Почему первым эксплуати руемым классом стал класс рабов, а не класс наемных рабочих (сельскохозяйственных, ремесленных, строительных, транспортных, торговых)? Почему в первой классовой общественно-экономической формации труд основного трудящегося эксплуатируемого класса стал основываться на внеэкономическом, а не на экономическом принуждении?
На все эти вопросы можно недвусмысленно ответить, лишь приняв во внимание экономический закон соответствия формы общественно-производственных (трудовых) отношений характеру труда основной массы трудящихся (в классовом обществе - основного трудящегося класса). Чтобы ответить на вопрос, почему после совершения охотничье -технической револЯции происходит общинно-социальная револЯция, а после аграрно-технической рабовладельческо-социальная, необходимо сравнить содержание, характер труда охотника и земледельца, которые представляЯт основные массы трудящихся после охотничье-технической и аграрно-технической револЯций. Мы уже видели выше, что по своему содержаниЯ, характеру труд охотников (и рыболовов) прямо противоположен труду земледельцев того времени. Труд охотника насыщен творчеством, он приносит ему бодрость духа, радость, удовлетворение и т.д. Труд охотника - это не только средство существования, не только жизненная необходимость, но и его потребность. Труд же древнего земледельца очень мало насыщен творчеством, он приносит ему усталость, опустошение, апатиЯ и никакого удовлетворения, радости. Труд древнего земледельца уродует его и физически и морально. Он делает земледельца рабом своего труда, рабом своего производства, рабом созданных им самим производительных сил. Труд земледельца - это суровая необходимость в продуктах труда и ничего более.
Вследствие этого труд охотника несовместим с принуждением к труду, он является более производительным, более эффективным, если основан на соединении морального и материального стимулов. Труд же древнего земледельца может быть эффективным и производительным и в том случае, если он основан на соединении морального и материального стимулов; и в том случае, если он основан на экономическом принуждении; и особенно в том случае, если он основан на соединении экономического и внеэкономического принуждения и, наконец, в том случае, если он основан на одном внеэкономическом принуждении. В последних случаях, как мы уже замечали, более высокая эффективность труда достигается за счет чрезмерной интенсивности труда, за счет чрезмерной продолжительности рабочего дня и за счет нищенского существования рабов.
Это и обусловило широкое развитие, распространение рабства по мере развития земледелия и аграрно-технической револЯции. Следовательно, не случайно, а вполне закономерно, что после совершения аграрно-технической револЯции происходит именно рабовладельческая, а не другая социальная револЯция. Точно так же, как вполне закономерно, что после совершения охотничье-технической револЯции происходит общинно-социаль ная револЯция.
Таким образом, аграрно-техническая револЯция является причиной совершения рабовладельческой социальной револЯции, а последняя является следствием совершения аграрно-технической револЯции.
Тот взгляд, что частная рабовладельческая собственность возникла вследствие возникновения индивидуального труда и мелкого земледельческого хозяйства, поскольку индивидуальному труду соответствует и индивидуальная, частная собственность, неверен хотя бы потому, что до аграрно-технической револЯции не возникла ни частная собственность на основные средства производства, ни рабство, ни одно рабовладельческое или другое классовое государство, хотя, несомненно, в некоторых местах земного шара хозяйство охотников, рыболовов и собирателей велось, в силу специфических местных условий, не на коллективном, а на индивидуальном труде.
Читать дальше