Александр Прохожев - Теневой народ

Приведем на этот счет еще один документ из «Книги Кагала»:

О продаже в пользу Исаака, сына Гершона, права эксплуатировать госпиталь и прилагаемый к нему плац, собственность католических монахов.

Четверг, канун новолуния Аба. ч. 5562.

«В собрании всех голов, предводителей и представителей нашего города, с общего согласия, без всякого противоречия, в кагальной избе, при наличном числе членов, решено продать рабби Исааку, сыну р. Гершона, право эксплуатировать плац и госпиталь духовенства рекитов (монастырь св. Роха), на конце Кайдановской улицы, граничащие с востока домом р. Шалама, сына р. Меера Каца, а с севера — домом р. Александра и р. Цеви Сегала; также право на пустопорожний плац здешних мещан, прибавленный ныне и прилежащий к вышесказанному плацу и госпиталю, начиная от раскопанного вала, ныне сравненного с землей все пространство, занимаемое плацем и госпиталем упомянутого духовенства вплоть до улицы, находящейся пред корчмой р. Авраама и р. Исаака-Айзика. Право на все пространство сказанного плаца равно и на упомянутый госпиталь и будку, стоящую теперь на том же плацу продано нами р. Исааку, его наследникам и уполномоченным, продажей чистой и окончательной, от недра земли до высоты небес, без всякого ограничения. Деньги за это уже им сполна внесены в кассу Кагала. В случае, если „адоне-гаарец“ (правительство или настоящие хозяева им-ва) застроит этот плац какими-либо собственными строениями, то строжайшим нашим наказом запрещается всем и каждому во Израиле посягать на право р. Исаака или его наследников и доверенных, ни посредством покупки, ни найма или каких бы то ни было сделок в мире; также запрещается кому бы то ни было заниматься там когда-либо факторством. Одному только раббе Исааку, его наследникам и уполномоченным, предоставляется полное право завладеть сказанными постройками посредством каких бы то ни было мер, равно заниматься в них факторством. Вменяется в обязанность всякому Кагалу отстаивать права р. Исаака. Они должны преследовать и гнать человека, покусившегося на право р. Исаака, везде, где это будет возможно для еврейской власти, чтобы согнуть его в дугу и взыскать с него все расходы и убытки, кои понесет р. Исаак.

Продажа эта состоялась с публичных торгов, о которых в свое время было объявлено во всех синагогах, причем не нашлось никого, кто бы надбавил цену или протестовал против публикации» [51] Вольский К. Евреи в России. Их быт, цели и средства. С-Петербург, 1988, С. 40–41. .

Особое внимание уделялось торговому делу. Вот как Кагал решает этот вопрос:

О продаже права на владение лавками Байкова. Суббота, отдел Эмор 5559 (7 мая 1799 г.). «Согласно постановлению предводителей города, продано р. Иохиэль-Михелю с р. Аарона, право на владение двумя каменными лавками пана Байкова, построенными на высокой площади, то есть право на владение лавками, воротами, погребами и верхним этажом, с недра земли до высоты небес. На таковое право владения р. Иохиэль-Михелю должен быть выдан документ со всевозможными обеспечениями, утвержденный правдивым Бет-Дином без предварительного обнародования. За это право р. Иохиэль-Михель должен внести в кагальную, кассу 200 рублей ассигнациями» [52] Вольский К. Евреи в России. Их быт, цели и средства. С-Петербург, 1988, С.79. .

При необходимости Кагал облагал всю общину различными сборами. Об этом свидетельствует следующий документ: О процентном же сборе.

Суббота, отдел Вангаш, 7 Тебета 5562 (20 декабря 1802 г.). Постановление Кагала и чрезвычайного собрания.

«Кто к наступающему вторнику не внесет помянутого сбора, тот будет оглашен, как человек, отделившийся от общества. Кроме того, помянутым избранным дается власть подвергать такого человека разным штрафам и преследовать его на столько, на сколько хватит силы Израиля. Решено так же не входить в сделку ни с кем для освобождения его от положенной присяги, за исключением тех лиц, которые внесут 50 червонцев.

При сем с общего согласия казначеем сбора утвержден р. Вольф, с р. Гирша. Что касается тех домохозяев, которые хотят судиться с собранием относительно доходов с домов, то адвокатом по сему делу со стороны Кагала назначается поверенный р. Айзик, с тем однако, что если противная сторона не явится в суд завтра же, то ее слушать не будут» [53] Вольский К. Евреи в России. Их быт, цели и средства. С-Петербург, 1988, С. 43–44. .

Во всех еврейских общинах России Кагалы ввели «коробочный сбор», который взимается с каждого еврея за употребление кашерного мяса. По Талмуду еврею разрешается употреблять только то мясо, которое было зарезано шохатом — еврейским мясником