Александр Прохожев - Теневой народ

Ряд постановлений было принято по укреплению семьи, уважению старших. С 1935 года восстановлена новогодняя елка, которая была запрещена евреями.

Все эти меры вызывали возмущение и ненависть еврейства. Освобождение страны от сионо-еврейской оккупации и восстановление русской государственности они называли контрреволюцией.

Л.Д. Бронштейн (Троцкий) спешно написал книгу „Преданная революция“, в которой перемены, происходящие в СССР, называл „переворотом“, „термидором“ и так далее.

15 мая 1943 года был распущен Коминтерн, еврейская организация, ставившая задачу осуществления мировой революции и создания мировой еврейской империи. Тем самым был ликвидирован еврейский подрывной центр против народов мира. Теперь таким центром евреи сделали США.

Гимн этого Коминтерна — Интернационал был одновременно и Гимном страны. После ликвидации Коминтерна Гимном Советского Союза стала мелодия А.В. Александрова на слова С.В. Михалкова.

С развалом СССР еврейство начало ожесточенную борьбу против сохранения мелодии А.В. Александрова как Гимна Российской Федерации — России.

Оно мобилизовало все еврейские музыкальные силы для написания новой мелодии. Даже Аллу Борисовну Пугачеву привлекли.

Жители Российской Федерации — России помнят еврейские телепосиделки Познера, Сванидзе и других евреев-руководителей телепрограмм, в которых всячески поносилась мелодия А.В.Александрова. Очень уж им хотелось, чтобы русский и другие народы страны вставали под еврейскую мелодию.

Ликвидация сионо-еврейской верхушки, восстановление русской государственности, активное патриотическое воспитание народов страны явилось одной из важнейших причин нашей победы в годы Великой Отечественной войны.

В этой связи уместно привести интересный эпизод в захваченном немцами городе Орле. Генерал Г. Гудериан в беседе в жителями спросил бывшего царского генерала об отношении русских к немцам. Тот ответил: „Если бы вы пришли 20 лет назад (то есть в 1921 году — А.П.), мы бы встретили вас с большим воодушевлением. Теперь же слишком поздно. Мы как раз теперь снова стали оживать… Теперь мы боремся за Россию, и в этом мы все едины“ [217] Кожинов В.В. Россия. Век XX. 1939–1964. М., Алгоритм, 1999, С.78. .

Из всех народов СССР наименее изученным является вопрос об участии советских евреев в годы войны. У всех народов имеются сотни книг о своих героях, есть численность фронтовиков, списки погибших в боях за родину. Только о евреях автор таких данных найти не смог.

В годы войны на фронтах не было ни одного еврейского национального подразделения, даже взвода.

Другие народы имели свои дивизии и корпуса.

В то же время только еврейство обособленно празднует день Победы. В Москве устраиваются праздничные вечера только для евреев. Немецкие нацисты вешали таблички „Только для немцев“. Сейчас сионо-еврейские расисты копируют гитлеровских фашистов. К сожалению, в этом постыдном деле в качестве организатора участвует и мэрия столицы.

Евреи образовали Ассоциацию евреев-ветеранов Второй мировой войны. Не Великой Отечественной, а мировой войны. Видимо они хотят тем самым подчеркнуть принадлежность к „гражданам мира“, а не к гражданам России.

Еврейство создало также Союз евреев-инвалидов и ветеранов войн. Однако ни первая, ни вторая ветеранские организации почему-то не публикуют сведений — сколько же евреев непосредственно участвовало в боях с немецко-фашистскими захватчиками, сколько из них погибло на фронте.

Правда в Израиле (а не у нас в стране — А.П.) вышла книжка о советских евреях — генералах в годы Великой Отечественной войны. Действительно, еврейских генералов было немало. Многие из них стали генералами еще в период еврейской оккупации России. В книге перечислены генералы тыла, спецслужб, оборонных наркоматов, военных НИИ и КБ, медиков и так далее. Даже маршал Л.З. Мехлис был.

Что это за маршал и человек фронтовики знают.

Только вот сколько евреев было в окопах на передовой почему-то ни у нас, ни в Израиле не пишут.

Даже в годы страшной войны „богом избранный народ“ не желал как все быть в общем антифашистском движении. Он хотел быть обособленным, подчеркнуть свою „исключительность“.

На своем митинге 24 августа 1941 года евреи объявили о создании Еврейского антифашистского комитета. К весне 1942 года он был организационно сформирован. Главной задачей ЕАК являлась мобилизация евреев мира на оказание помощи Советскому Союзу в борьбе с германским фашизмом.