Лев Гумилев - Величие и падение Древнего Тибета

Богословский В. А., с. 41, 48, 89.

Cordier H. Histoire generate de la Chine, I, p. 416.

Богословский В. А., с. 41.

Так его можно назвать после проведенных им реформ, хотя процесс становления монархии в Тибете затянулся и не завершился.

Это была вторая попытка буддийской проповеди в Тибете. Первая, при Латотори, не имела успеха, и индийские миссионеры вернулись домой. См.: Roerich O. N. The Blue Annals, Calcutta, 1949, p. 38.

Попов И. Ламаизм в Тибете, его история, учение и учреждения, Казань. 1898, с. 143.

Богословский В. А., с. 40.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 135.

Bell Ch. The Religion of Tibet, p. 34.

Roerich G. N. The Blue Annals, p. 40.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 135.

Он же — Тонг-цэн (по В. А. Богословскому), кит. Лудун-цзань (по И. Бичурину).

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 136.

Кузнецов Б. И. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных», с. 50.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 93.

Некий вельможа хотел захватить хана и его жену, китайскую царевну, и отвезти их в Тибет (Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 94).

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 95, 135.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 95, 136.

Тибетское чтение не установлено. Возможны варианты: «Три-дринг», «Кон-Линг», «Тхим-Линг». См.: Богословский В. А., с. 49.

Иакинф (Н. Я. Бичурин). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II, М.-Л., 1950, с. 120 и сл.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 136–137.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 138; Chavannes E. Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux, СПб., 1903 («Сборник трудов Орхонской экспедиции», вып. VI), р. 281.

Бухайн-Гол — небольшая река, впадающая в озеро Хуху-Нор с запада, она пересекает широкую долину и окружена редким прибрежным лесом. См.: Козлов П. К. Монголия и Амдо, М.-Л., 1923, с. 312–313: Кюнер Н. В. Описание Тибета. Ч. I, вып. 2, с. 30.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 142.

Грумм-Гржимайло Г. Е., с. 292.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 143; Дю-сонг (по В. А. Богословскому, с. 50); Гун-Срон-ду-рже (Schlagintweit Е. Die Konige von Tibet, p. 50), кит. Цину-Синун (Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 143).

Дансянов, т. е. тангутов, населявших правый берег Желтой реки к югу от озера Хуху-Нор. См.: Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 237.

Мань — общее название южных лесных племен. См.: Грумм-Гржимайло Г. Е., с. 27.

Армия, посланная против тибетцев в 690 г., была возвращена с дороги. См.: Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 146.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 147–149.

Лянчжоу-фу в Алашане.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 153.

Schlagintweit Е. Die. Konige von Tibet, с. 50–51.

Об этом ясно говорит цитата из Дуньхуаньской хроники: «В маленькой долине Чапу подданный стремится стать правителем, сын Гара стремится стать правителем». См.: Богословский В. А., с. 52.

См.: Богословский В. А., с. 52.

Богословский В. А., с. 50.

Богословский В. А., с. 51.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 154.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 155.

В 703 г. китайский посол Кам Кэнг даже оказал почести цэнпо. См.: Богословский В. А., с. 52–53.

Эту дату следует предпочесть. См.: Кузнецов Б. И., с. 75, и Синха Н. К., Банерджи А. Ч. История Индии, М., 1954, с. 100; ср.: Богословский В. А., с. 53.

Более подробно об этом см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, гл. XXI, М., 1967.

Богословский В. А., с. 54.

При вступлении на престол ему было 7 лет. Это значит, что власть опять оказалась в руках знатных семей, посадивших на трон ребенка, чтобы править страной от его имени. Его полное имя Тридэцуктэн Мэагцом.

Кузнецов Б. И., с. 25.

Иакинф (Н. Я. Бичурин), с. 189.

Bell Ch., p. 44.

Подробное описание войн Тибета в Срединной Азии см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.

Кузнецов Б. И., с. 25.

Богословский В. А., с. 58.

Demieville P. Le Concile de Lhasa, Paris, 1957, p. 18.

См.: Кузнецов Б. И., с. 82. Ю. Н. Рерих предложил дату — 745 г. См.: Roerich G. N., р. XIX.

Bell Ch., p. 35; Roerich G. N., p. 40–41.