Джон Норвич - Срединное море. История Средиземноморья

И России. — Примеч. пер.

Далее последует упоминание о сходной участи православного патриарха Григория в Константинополе практически в то же время (см. гл XXV, с. 468); то же произошло с сотнями, если не тысячами, греков, как духовных лиц, так и мирян, по всей Османской империи.

В рамках которой индивидуальные предприниматели приобретали у правительства право взимать налоги, а затем буквально обескровливали местное население.

Европа также испытала глубокое потрясение вследствие массовых убийств среди армянских подданных султана. Они начались в 1894 г.; согласно подсчетам, к концу года число жертв насчитывало минимум 30 000 человек.

В отечественной историографии эта организация получила название «Османское общество единения и прогресса», или «Единение и прогресс». — Примеч. пер.

Бедный Абдул-Хамид вместе с семьей поспешно взошел на борт немецкого парохода «Лорелея» и вернулся в Стамбул, где провел оставшиеся шесть лет жизни в Бейлербейском дворце на Босфоре.

Это утверждение остается на совести автора. Отнюдь не менее известно, что Первая мировая война велась также в окопах Галиции, Польши и Восточной Пруссии на русском фронте, причем с таким же ожесточением и упорством, что и на западном фронте. — Примеч. пер.

Грубая ошибка автора: Сербия стала первой жертвой и первым участником Первой мировой войны. 28 июня 1914 г. группа боснийско-сербских радикалов, связанных с представителями сербского офицерства из организации «Объединение и смерть», совершили убийство эрцгерцога Франца Фердинанда, наследника престола Австро-Венгрии. Австрийские власти возложили ответственность за это убийство на Сербию и предъявили ей ультиматум. Отказ сербского правительства выполнить одно из условий ультиматума стал поводом к началу Первой мировой войны. Боевые действия между Австро-Венгрией и Сербией начались в ночь с 28 на 29 июля 1914 г., т. е. за три дня до официального начала Первой мировой войны, которое пришлось на 1 августа 1914 г. — Примеч. пер.

Главной целью Дарданелльской операции было установить непосредственную оперативную связь Антанты со своим восточным союзником Российской империей, которая после вступления Турции в октябре 1914 г. на стороне Центральных держав (Германии и Австро-Венгрии) оказалась прерванной и поддерживалась только как канал военного снабжения через отдаленные морские порты Архангельск и Владивосток. — Примеч. пер.

Алан Муэрхед пишет, что один из этих кораблей был «впоследствии торпедирован немецкой подлодкой у берегов Мальты и немало озадачил германских подводников. Когда судно затонуло, его деревянные орудийные башни и двенадцатидюймовые пушки плавали на поверхности».

Так называли солдат совместного Австралийского и Новозеландского армейского экспедиционного корпуса в годы Первой мировой войны. — Примеч. пер.

Блестящий рассказ о ходе эвакуации содержится в XVII главе книги «Галлиполи» Алана Муэрхеда, которому я весьма обязан помощью при написании этого крайне сжатого очерка боевых действий.

Официальный британский историк пошел еще дальше. По его словам, «редко в истории случалось так, что усилия одного дивизионного командира в трех разных случаях оказывали столь глубокое влияние не только на ход сражения, но и, возможно, на исход всей кампании и даже на судьбу нации».

В зарубежной (главным образом западноевропейской и американской) литературе Средним Востоком называются страны, которые в отечественной литературе входят в понятие «Ближний Восток», с той лишь разницей, что «Средний Восток» — понятие более широкое, так как наряду со странами Западной Азии и Северо-Восточной Африки включает в себя Иран и Афганистан. — Примеч. пер.

«Некий полковник инженерных войск упал в обморок, выйдя из кабинета Алленби после разговора с ним; другого офицера пришлось выносить из кабинета, так как он рухнул без чувств возле стола Алленби» ( Gardner В. Allenby. London, 1965. P. 177).

Надо полагать, мало кто из британских офицеров в годы Англо-бурской войны в письмах из Южной Африки просил прислать экземпляр книги А. Н. Мажестрата «Искусство веровать, или Философское введение в христианскую веру».