Фриц Шахермайр - Александр Македонский

Diod. XVII, 104, 1; Arr. VI, 18 и сл.; Curt. IX, 9.

Onesikrit., frg. 12 и сл.

Arr. Ind., XX, 8; ср.: Arr. Ind., XXIV, 6, где сказано, что сухопутная часть армии, переброшенная на кораблях, оказалась достаточной, чтобы образовать фалангу.

Лгг. Ind., XX.

Nearch., frg. 3.

Arr. VI, 22 и сл.; Strabo XV, 721 и сл.

Вади — сухая долина, образованная ветром в песках.

Ф. Шахермайр в 1957 г. сам пережил подобное стихийное бедствие вблизи Анкары; как он сообщает, небезопасность таких стоянок послужила причиной того, что французское командование в Марокко запретило своим войскам разбивать лагеря в глубоких долинах.

Plut. Al., LXVI, 4. Автор, вероятно, имеет в виду не все войско, а ту его часть, которую вел Александр.

Ни Птолемей, ни Аристобул, по-видимому, о нем не упоминали (Arr. VI, 28, 1 и сл.). Дионис упоминается только в версии Клитарха (Curt. IX, 10, 24; Diod. XVII, 106; Plut. AL, LXVII).

Arr. Ind., XXI, 1; ср.: Strabo XV, 721.

Arr. VI, 28, 7.

Arr. VII, 3 и сл.; VII, 15; Diod. XVII, 107 и сл.

Arr. VI, 29, 4 и сл. (Aristobul, frg. 51); Strabo XV, 730.

Arr. VI, 30, 2 и сл.; VII, 6, 3; Diod. XIX, 14, 5; 48, 5.

Arr. VI, 29 и сл.; Plut. Al., LXIX, 1

Arr. VII, 4, 4; Plut. Al., LXX, 3; Diod. XVII, 107, 6;

Chares, frg. 4; Phylarch. Frg. Gr. Hist. 81, frg. 41.

Рапсод — странствующий певец в Древней Греции, певший под аккомпанемент лиры эпические песни.

Arr. VII, 6, 2

Arr. VII, 6, 2.

Энтелехия — в философии Аристотеля целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность.

Распространенное мнение о том, что свадьба воинов праздновалась одновременно со свадьбой знати, опровергается Аррианом (VII, 4, 8). Ср.: Arr. VII, 12, 2; Chares, frg. 4.

Arr. VII, 6, 1 и сл.; Diod. XVII, 108, 1 и сл.

Arr. VII, 24, 1; Plut. Al., LXXVI,

Arr. VII, 24,

Так их называли, потому что они были вооружены копьями, украшенными золотыми шарами, напоминавшими по форме яблоко.

Arr. VII, 29, 4; Diod. XVII, 110,

Curt. IX, 4, 16 и сл

Arr. VII, 5, 1 и сл.; Plut. Al., LXX, 3; Curt. X, 2, 9 и сл.; Justin XII, 11 и сл.

Автор имеет в виду ночь убийства Клита, происшедшего в Мараканде.

Наиболее достоверным автор считает сообщение о бунте в Описе Арриана (VII, 8 и сл.), ибо его рассказ восходит к Птолемею, который был свидетелем события. Отдельные подробности см.: Diod. XII, 108 и сл. (из Клитарха), и Plut. Al., LXXI.

По персидскому обычаю «родственники» имели право на поцелуй самого царя (Arr. VII, И, 6).

Arr. VII, 11, 8 и сл.

Plut. De fort. Al., I, 6, 329B; I, 9, 330B; Strabo I, 66 и сл.

Кратер (греч.) — большая чаша для смешивания вина с водой.

Сесострисом автор, следуя Геродоту (И, 102 и сл.), называет египетского фараона Сенусерта (XIX в. до н. э.).

Aelian. V. Н., IX, 3; Polyaen. IV, 3, 24.

Athen. XIII, 586D, 595Е; Ephippos, frg. 5; Plut. Al., LXXII, 1; Diod. XVII, 110, 7.

Об игре в кости см.: Plut. Al., LXXVI, 2; о стрельбе из лука см.: Pint. AL, LXXIII, 4: об игре в мяч; Plut. AL, LXXIII, 7; о спортивных состязаниях: Arr. VII, 14, 1; о литературных интересах: Plut. AL, VIII, 3.

Atken. XII, 539 F; Diod. XVII, 77, 5; Justin. XII, 38.

Arr. VII, 4, 3; VIII, 3.

Strabo XV, 731. Тот факт, что Страбон в этом месте восходит к Аристобулу, нельзя считать бесспорным.

Arr.VII, 16 и сл.; ср.: Aristobul., frg. 54.

Strabo XVI, 738.

Другой я, второй я (лат.),

Plut. Al., XXLVII, 9, De fort. Al., II, 4, 337A; Plut. Eum., II; Arr. VII, 18, 1; VII, 4, 3; Diod. XVII, 114, 3.

Diod. XVII, 114, 4.

Стадия — греческая мера длины (около 180 м). Таким образом, периметр памятника должен был превышать периметр пирамиды Хеопса.

Arr. VII, 19, 4; Diod. XVII, 114, 4; 115, 5.

Plut. Apophthegm. Al., 17, 180. E-F.

Plut. Apophthegm. Al., 20, 180. F.

Plut. Al., XXIV.

Diod. XVII, 109

Ср., например, Тегейскую надпись (Syll., № 306). Речь идет, по-видимому, об указаниях, привезенных Никанором. Надпись содержит ответ на запрос, направленный на Вавилон. Diod. XVII, 113, 3 и сл.

Ephipp., frg. 5.