Фриц Шахермайр - Александр Македонский

Керамон Агора (Базар Керамы) — город в Великой Фригии (вероятно, совр. Керамо).

V. Ehrenberg. Ost und West, 1935, 151 и сл.; W. Tam Al. the Great, I, 23.

Diod. XVII, 29. Сообщение основано на книге Клитарха

Arr. I, 20, 3; Diod. XVII, 23, 5 и сл.

Diod. XVII, 30, 2; Curt. III, 2, 1.

Имеется в виду Анталкидов мир 387/386 г. до н. э., отдавший греческие города побережья Малой Азии под власть персидского царя.

Curt. III, 5, 10; Diod. XVII, 32, 2; Arr. II, 5, 1.

Этот проход называли также Аманскими воротами.

Diod. XVII, 48, 1; II, 13, 2.

Arr. II, 10, 4.

Diod. XVII, 33, 5 и сл.; Curt. III, 11, 7; Chares, frg. 6.

Plut. Al., XX, 13.

Athen. XIII, 607 F — 608 A.

Arr. II, 16, 8; Justin. XI, 10, 11.

Arr. II, 24, 5.

Polyaen. IV, 3, 3.

Дуилий — римский главнокомандующий в I Пуническую войну.

Diod. XVII, 46, 4; Curt, IV, 4, 17 и сл.

Кабилы — одно из арабских племен, обитавших в Антиливане.

Chares, frg. 4; ср.: Arr. II, 20, 4 и сл.; Curt. IV, 2, 24-3, 1; Plut. Al., XXIV, 10 и сл.

Arr. II, 26 и сл.; Curt. IV, 6–7 и сл.; Diod. XVII, 444444, 7; 49, 1.

Уже Каллисфен обратил внимание на эти устные предложения. Во всяком случае о них пишет восходящий к Клитарху Диодор (XVII, 39, 1 и 54, 1). Курций Руф (IV, 1, 7 и сл.) и Помпей Трог (Justin. XI, 12, 1) сообщают только о выкупе, но не говорят о территориальных уступках.

См.: Arr. II, 14, 4 и сл.

Клитарх (см.: Diod. XVII, 54, 7) относит смерть Статиры к более позднему времени. Автор основывается на сообщении Каллисфена.

Curt. IV, 8, 7 и сл.

О слежке Кратера за Филотой см.: Plut. Al., XLVIII и сл.; De fort. AL, 2, 7, 339E; Arr. III, 26, 1 и сл.

Diod. XVII, 48, 2 и след. Ср.: Arr. II, 13, 3; Curt. IV, 1, 27 и сл.

Arr. III, 1, 4.

Isocr. V, 154.

Arr. III, 5, 2.

Arr. III, 3; Diod. XVII, 49, 2–5 1; Curt. I, 7, 5–8; Justin. XI, 11; Plut. AL, XXVI и сл.; Strabo XVII, 813 и сл.

Arr. III, 3, 1 и сл. Kallisthenes, frg. 14. Греки из Навкратиса и Кирены считали, что их герои побывали всюду, в частности и в оазисе Сивы. Для Персея, если вспомнить «Андромеду» Еврипида (ср. также: Apollodor. И, 43), и для Геракла, убившего Бусириса, такой поход казался вполне естественным.

Культ Ваала Гаммона в Сирии не имел с культом Аммона ничего общего, хотя оба происходили от фиванского Амона.

Plut. Lys., XX, б и сл.; Paus. III, 18, 3.

Возможно, Клитарх и, безусловно, Птолемей (Arr. III, 3, 2) уже после смерти Александра сообщили, что главной целью этого похода было признание царя потомком Зевса-Аммона.

См. заимствованное, вероятно, у Каллисфена через Клитарха описание Диодора (XVII, 50) и Курция Руфа (IV, 7, 16 и сл.).

Омфалос (греч.) — «пуп». Почитание «пупа земли» имело место также в Дельфах.

См.: Diod. XVII, 93, 4.

См. речь в Описе, где упоминается Филипп (Arr. VII, 9, 2 и сл.), и план постройки на его могиле гигантского надгробия (Diod. XVIII, 4, 5).

Посвященное богу Аполлону святилище Бранхидов находилось в Малой Азии, в Дидимах, близ Милета.

Эритрейская сивилла — легендарная прорицательница из Малой Азии.

Arr. IV, 10, 2; Kallisthenes, frg. 14.

Arr. IV, 10, 2.

Arr. Ind., XXXV, 8; Plut. Al., XLVII, 12; XXXIII, 1; Arr. VII, 14, 7; XXIII, 6 и сл.; Athen. XII, 537 E.

Diod. XVIII, 3, 5 (из Иеронима); Curt. X, 5, 4; Justin. XII, 15, 7.

Талассоцентризм — представление, согласно которому в центре населенного мира находится море (греч. «таласса»).

V. Ehrenberg. Polis ubd Imperium. 1965, c. 402 и сл.

Arr. III, 6, 2; Curt. IV, 8, 12; Plut. Al., XXVIII, 2.

Левант — автор обозначает этим средневековым термином государства восточного побережья Средиземного моря — Сирию и Палестину.

Ps.-Arist. Oecon., II, 33; Justin. XIII, 4, 11.

Arr. III, 2, 6 (о Митилене); о Кирене см.: Diod. XVII, 49, 2; Curt. IV, 7, 9.

Arr. I, 17, 12.

Curt. IV, 1, 34; 5, 13.

Curt. IV, 8, 9 и сл.

Josephus. Ant., XI, 313.

Plut. A l, X, 2, 4; XXIX, 1 и сл.; Plut. De fort. Al., II, 2, 334D-F; Arr. III, 1, 4.

Arr. III, 6, 4.

Arr. III, 11,3–8 (ср.: Aristobul., frg. 17); Diod. XVII. 57, 3 и сл.