Владислав Карнацевич - 500 знаменитых исторических событий

Каждый день поступали все более ужасающие сведения о численности жертв стихии. В конце концов их число достигло 250 тысяч человек, хотя в многонаселенных и недостаточно развитых странах, испытавших всю мощь цунами, полагаться на эту статистику не стоит. Возможно, что погибших и пропавших гораздо больше — свыше 300 тысяч человек. Более миллиона жителей Юго-Восточной Азии остались без крова и до сих пор живут во временных сооружениях, несмотря на помощь мирового сообщества. Естественно, огромный ущерб был нанесен экономике региона и, в частности, курортному делу. Даже понимая, что, как говорится, «в одну воронку снаряд дважды не попадает» и повторение столь мощного удара в ближайшее время маловероятно, туристы не спешат посетить солнечные Мальдивы и традиционно привлекательный Таиланд. Да и ехать-то зачастую просто некуда — многие отели до сих пор представляют собой руины. На полное восстановление разрушений могут уйти десятилетия.

Мы зачастую не можем сразу оценить масштабы и значение того или иного события. Особенно когда оно начинается с такой невинной, в общем-то, вещи, как газетная публикация. За последние несколько лет политики и общественные деятели Запада не раз и не два достаточно резко высказывались об опасности, исходящей от ревностных мусульман, а вернее — от их руководителей, которые используют это рвение в своекорыстных целях. Начатая война против терроризма превратилась в то, о чем предупреждали наиболее дальновидные ученые и государственные деятели. Арабов стали остерегаться, отождествлять их с фанатиками, совершающими теракты. Никакие доводы здравомыслящих экспертов о том, что ислам не подразумевает войны всех против всех, о том, что арабы не стремятся завоевать весь мир, убедить обывателя не смогли. Тем более, что ожесточенные противостоянием жители мусульманских стран действительно рьяно отстаивали собственные принципы, протестовали против последних американских военных кампаний. К власти в некоторых из этих стран — например в Иране и Палестине — прорвались радикальные политики, лозунги которых и правда пугают. Однако мало кто мог предположить, что не эти высказывания, а банальные карикатуры поставят мир на порог едва ли не мировой войны — по большому счету, войны обездоленных против сытых.

Все началось с того, что в середине сентября 2005 г. некий датский писатель, который работал над книгой о жизни пророка Мухаммеда, выступил в местной прессе, заявив, что он не может найти для нее художника: все карикатуристы боялись за свою жизнь. Впоследствии удалось найти художников, но они настаивали на анонимности. Журналисты газеты «Юландс-Постен» обратили внимание на эту историю и восприняли ее как досадную самоцензуру в свободной демократической стране. Они вспомнили голландского режиссера Тео Ван Гога, убитого в свое время террористами, и решили заявить свой протест. Редактор отдела культуры этого издания обратился к художникам с призывом нарисовать мусульманского пророка таким, каким они его видят. Принципиальным требованием было поставить под рисунками свои настоящие фамилии. В результате 30 сентября 2005 г. в дорожащей демократическими свободами Дании газета «Юландс-Постен» опубликовала 12 карикатур на пророка Мухаммеда.

Публикация вызвала неожиданно резкую реакцию со стороны не только мусульманской общественности Дании (ведь, как известно, сейчас в европейских государствах очень много эмигрантов), но и официальных властей мусульманских держав. Особенно возмутила их карикатура, на которой Мухаммед был изображен в тюрбане, из которого торчит фитиль, хотя журналисты объясняли, что этот рисунок лишь критикует людей, взявших в заложники сам ислам.

14 октября мусульмане провели пикет перед редакцией «Юландс-Постен» в Копенгагене. Через пять дней премьер-министр Дании Андерс Фог Расмуссен отказал во встрече послам сразу 11 мусульманских стран, которые намеревались потребовать от него осуждения публикации. Однако протесты были столь сильны, что 27 октября датская полиция начала против газеты расследование по обвинению в оскорблении религиозных чувств. Руководство же Дании настаивало на том, что публикация карикатур — частное дело газеты и принцип соблюдения свободы слова и печати не позволяет правительству давить на журналистов. Это объяснение мусульманами принято не было, и в итоге крохотная Дания, со времен Тридцатилетней войны XVII в. не игравшая сколь-либо существенной роли в международной политике, превратилась в главного врага исламского мира. Среди миллионов мусульман, большинство из которых в глаза не видели пресловутых карикатур, распространялись порой совершенно нелепые и неправдивые сведения о публикации.