Мишель Шово - Повседневная жизнь Египта во времена Клеопатры

H. Hauben. «Le transport fluvial en Egypte ptolémaïque. Les bateaux du roi et de la reine». В кн.: Actes XV Congr. Pap. Bruxelles, 1979. P. 68–77.

Thompson. Memphis under the Ptolemies. P. 61.

Историография по этому вопросу очень немногочисленна. Можно привести лишь следующие издания: Е. Seidl. Ptolemäische Rechtsgeschichte (Äg. Forsch. 22). Hambourg, 1962; H. J. Wolff. Das Justiszwesen der Ptolemäer. Munich, 1970; K. Goudriaan. Ethnicity in Ptolemaic Egypt. Amsterdam, 1988.

Chauveau. «Р. Carlsberg 301: Le manuel juridique de Tebtynis». В кн.: P. Frandsen ed. The Carlsberg Papyri I, Copenhague. CNI publ., 1991. P 103–127.

Teb. 15, 207–220; J. Mélèze-Modrzejewski. «Chrématistes et laocrites». В кн.: Le Monde Grec. Hommage à Claire Préaux. Bruxelles, 1975. P. 699–708.

См. ниже. С. 189–195.

I. Biezunska-Malowist. L’Esclavage dans l’Egypte greco-romaine, I partie. Varsovie, 1974.

UPZ I, 121 = Select Pap. II 234.

См. ниже. С. 169–173.

L’Enquête, II, 37.

J. Mélèze-Modrzejewski. Les Juifs d’Egypte de Ramses II à Hadrien. Paris, 1991. P. 35–40.

S. Cauville. Edfou. Le Caire, IFAO, 1984.

S. Cauville, Le Temple de Dendéra, guide archéologique. Le Caire, IFAO, 1990.

J. Quaegebeur. «Cléopâtre VII et le temple de Dendara». GM 120, 1991. P. 49–72, особенно см. с. 66–68.

S. Sauneron. Les Fetes religieuses d’Esna. Le Caire, IFAO, 1962. Праздничный календарь из храма Эсне восходит к эпохе правления Домициана.

В начале царствования императора Адриана, см.: А. К. Bowman. Egypt after the Pharaohs. Londres, British Museum Publ., 1986. P. 183.

Диодор, I, 83, 8–9.

Страбон, XVII, 1, 38; P. Teb. I, 33 = Select Pap. II 416.

P. Ox. Griffith 27 = E. Bresciani. L’Archivo demotico del tempio di Soknopaiou Nesos. Milan, 1975. P. 32–33.

BGU VI 1211 = М.-Th. Lenger. Corpus des ordonnances des Ptolémées. Bruxelles, 1980, nr 29.

SB V 7835 (правление Птолемея XII).

F. de Cenival. Les Associations religieuses en Egypte d’après les texts démotiques. Le Caire, IFAO, 1972.

Thompson. Kerkeosiris. P. 86 (Зевс, Диоскуры); P. Ox. Griffith 16, Bresciani. Указ. соч. С. 16–17 (Деметрий).

Clarysse et al. The Eponymous Priests of Ptolemaic Egypt (P. L. Bat. 24). Leiden. 1983.

Демотическая стела Британского музея № 1325Ю, опубликованная Э. Фаридом: A. Farid. Fünf demotische Stelen. Berlin, 1995 (датировку документа следует уточнить: 19 января 30 г. вместо 21 сентября 31 г.). Илл. — табл. VII.

J. Quagebeur. «La Justice à la porte des temples et le toponyme Premit». В кн.: Individu, société et spiritualité dans l’Egypte pharaonique et copte. Bruxelles, 1993. P. 201–220.

E. Seidl. «Die Verwendung des Eides im Prozess nach den demotischen Quellen». Zeitschrift der Savigny-Stiftung 91, 1974. P. 41–53.

Chauveau. «Un contrat de hierodule: Le P. dém. Fouad 2». BIFAO 91, 1991. P. 119–127.

Thompson. Memphis under the Ptolemies. P. 190–211.

Lewis. Greek in Ptolemaic Egypt. P. 69–87; Thompson. Memphis under the Ptolemies. P. 212–265.

S. Sauneron. «Les songes et leur interpretation dans l’Egypte ancienne». В кн.: Sources orientales. Т. II. Paris, 1959- P. 19–61.

UPZ I 77, col. II, 22–30.

Ibid., col. I, 16–29.

Ibid., col. II, 4-17.

UPZ I 78, 2-28.

Интерпретация У. Вилькена (UPZ I. P. 118) в целом была принята, дело касается скорее обычая подстригать волосы невесте перед свадьбой.

UPZ I 6а, но документ, неверно восстановленный, вызывает сомнения — см. Clarysse. Enchoria 14, 1986. P. 43–49.

К. Goudriaan. Ethnicity in Ptolemaic Egypt. Amsterdam, 1988. P. 42–57.

Например, в демотическом папирусе Риландс 9 (vers 510) — Chauveau. «Violence et repression dans la „Chronique de Pétéisé“», Méditerranées 6/7, 1996. P. 233–246.

P. Bologne dém. 3173, 8—12.

Там же. С. 1–7.

Lewis, Указ. соч. С. 78–79.

О бегстве двух рабов см., например, материал в данной книге, с. 135.

UPZ I 70; илл. — табл. V.

UPZ I 71.

J.C. Goyon. «La literature tardive». В кн.: Textes et langages de l'Egypte pharaonique (Hommage Champollion). III. Le Caire, IFAO, 1972. P. 73–81.

II, 86–88. Согласно Диодору, это деление бальзамирования на три класса сохранялось до конца птолемеевской эпохи (Диодор I, 91, 2).

Sarc. Leiden 1383; Egitto e storia antica. Bologne, 1989. К 139, n. 7.

P. Gallo et O. Masson. «Stèle „helléno-memphite“ de l’ancienne coll. Nahman». BIFAO 93, 1993. P. 265–276.

P. Perdrizet. «Le mort qui sentait bon». Mélanges Bidez. Bruxelles, 1934. P. 719–727.

P. W. Pestman. The Archive of the Theban Choachytes. Studia Demotica II. Louvain, 1993.

Thompson. Указ. соч. С. 155–189.

Диодор, I, 91, 4–5.

Литература — см.: J. Quaegebeur. «Books on Thoth Belonging to Owners of Portraits?». В кн.: Portraits and Masks. Burial Customs in Roman Egypt. Londres, 1997. P. 72–77.

F.-R. Herbin. Le Livre de parcourir l’éternité (OLA 58). Louvain, 1994.

P. Louvre dem. 3452, восходит ко времени Береники II.