Оддвар Ольсен - Наследие тамплиеров

Рыцари Грааля в романах иногда носят настоящее тамплиерское облачение с красным крестом на белом плаще. Фон Эшенбах и фон Шарфенбург, так же как и тамплиеры, занимались алхимией. Интересно, что алхимические символы были обнаружены на зданиях, принадлежавших тамплиерам во французской области Лангедок. Кроме того, в граффити тамплиеров, найденных на одной из стен Домского замка (куда были заключены некоторые тамплиеры), можно различить мотивы легенды о Граале, воплощенные, например, в образе Иосифа Аримафейского, собирающего кровь Христа в чашу Грааля во время Распятия. Похожим образом мотив проклятой и исцеленной земли из цикла о Граале связан с легендарным проклятием или порчей, павшим на землю Св. Мартина в Везюби во Франции, из-за тамплиеров, которые были обезглавлены в этой области.

По мнению некоторых исследователей, один из романов, цикла о Граале, также посвященный Парцифалю, был сочинен, тамплиером. Впрочем, это неудивительно, поскольку именно, в этих произведениях Дама Мудрость связывается с тайной христианства, а также с рыцарями монахами. Образ Грааля не мог не привлечь любого рыцаря (в особенности рыцарей тамплиеров, которые вполне могли быть прототипами главных героев. романов о Граале).

Таким образом, в лице рыцаря тамплиера сочетались монашеские и рыцарские идеалы. Тамплиеры отдавали должное монашескому мистицизму церкви Черной Девы, воплощенному в «Песне Песней», если следовать толкованию Св. Бернарда Клервоского и его цистерцианского ордена, а вместе с тем, возможно, испытывали определенное влияние со стороны иудаизма и каббалистических учений. Мы сталкиваемся одновременно с культом Девы Марии и культом Магдалины, которые, весьма вероятно, впитали в себя остатки древнего язычества. Кроме того, нельзя сбрасывать со счетов воздействие, которое оказали на рыцарство трубадуры, а позднее христианские романы из цикла о Граале.

Таким образом, эти влияния должны рассматриваться как важная составляющая в мировоззрении рыцаря монаха того времени (включая большинство тамплиеров), в формирование которого внесли свой вклад все крупные военные ордена, а также цистерцианцы, трубадуры и так далее. Так почему бы поставить в этот ряд и самих тамплиеров?

Места, посвященные Магдалине, и легенды о ней рассыпаны по обширным просторам, от Эфиопии до Палестины, от Египта до Франции, и на севере в горах и на островах Шотландии, как жемчужины из «Песни Песней». Обветшалые руины часовен, великие готические соборы, пещеры, знаки, высеченные в камне, и легенды разбросаны, как бусины ожерелья, и еще только ожидают того, кто соберет их воедино.

Сейчас Магдалина пробуждается от долгого сна. Как в сказке о спящей красавице, Магдалину и ее последователей «усыпили» на 2000 лет, пытаясь замолчать «другую сторону истории», ее историю. С тех самых пор, как церковь Петра заложила «краеугольный камень» нынешнего христианства, Мария стала восприниматься лишь в роли раскаявшейся грешницы, женщины, из которой Иисус изгнал семь бесов и которая вытерла его ноги своими длинными волосами.

Религиозный авторитет Петра основывался на том, что, по утверждению отцов церкви, он был первым из учеников, кто усидел Иисуса после Распятия. Однако, по свидетельству трех Евангелий, первой увидевшей его в саду была Магдалина. Вся священная мозаика Грааля, необходимой частью которой было женское начало, была разрушена в своей самой важной части во время создания Церкви. Тем не менее части этой мозаики вновь сложатся в единое целое, когда настанет пора пробудиться.

Недавно вопрос о Магдалине стал предметом обсуждения в шоу «Иисус, Мария и Код да Винчи», на канале Эй-Би-Си, которое смотрели по всей стране. В шоу обсуждалась тема истинных отношений Магдалины и Иисуса (партнеров и, возможно, любовников). Программа признала ее статус «апостола из апостолов», развеяв образ кающейся блудницы и сняв с нее «клеймо», лежавшее на ней в течение 2000 лет.