Марион Мелвиль - История ордена тамплиеров

Марион Мелвиль

История ордена тамплиеров

Кипрушкина Вадима Альбертовича

Перевод с фр. к. и. н. Г. Ф. Цыбулько. Науч. редактор М. Ю. Медведев.

В средневековой истории найдется немного сюжетов, которые бы привлекали читающую публику так, как история ордена Тамплиеров, одновременно находясь в забвении у историков, порождая тем самым самые невероятные домыслы. Может быть поэтому в популярной литературе появилась пресловутая "Загадка тамплиеров". Но, вероятно, проникнуть в тайну тамплиеров невозможно без анализа истории ордена начиная с момента его возникновения как братства Бедных рыцарей, призванного охранять паломников на пути к Святым местам, до мощной организации, сконцентрировавшей огромные материальные и военные ресурсы, каким он стал к концу XIII в. Книга Марион Мельвиль - одна из немногих, если не единственная в своем роде, пытающаяся воссоздать эту историю объективно. Ее отличает глубина исторических экскурсов, прекрасное знание политической ситуации, событий, условий жизни, обычаев эпохи.

Данное издание представляет интерес как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей.

Содержание

Предисловие

Часть первая

ГЛАВА I. Собор в Труа

ГЛАВА II. Странствующие рыцари

ГЛАВА III. Ornne Datum Optimum

ГЛАВА IV. Французский устав

ГЛАВА V. "Похвала новому рыцарству"

ГЛАВА VI. Цитадель

ГЛАВА VII. Дороги Вавилона

ГЛАВА VIII. Банкиры и дипломаты

ГЛАВА IX. "Свод"

ГЛАВА X. Потеря Иерусалима

ГЛАВА XI. Совместные операции

Часть вторая

ГЛАВА XII. Сыновья Любви Небесной

ГЛАВА XIII. Строители замков

ГЛАВА XIV. Ключи от Египта

ГЛАВА XV. Неудавшийся крестовый поход

ГЛАВА XVI. Архиепископ и труверы

ГЛАВА XVII. Монастырская жизнь

ГЛАВА XVIII. Правосудие Дома

ГЛАВА XIX. Крестовый поход Людовика Святого

ГЛАВА XX. "Гнев и боль"

ГЛАВА XXI. Конец Иерусалимского королевства

Часть третья

ГЛАВА XXII. Расчеты Гийома Ногаре

ГЛАВА XXIII. Проекты Климента V

ГЛАВА XXIV. Инквизиция и кардиналы

ГЛАВА XXV. Кто захочет защищать орден Храма?

Примечания

Список великих магистров ордена Храма

Предисловие

Может показаться дерзостью еще одно обращение к сюжету, уже привлекавшему внимание многочисленных авторов и послужившему темой самых различных дискуссий. Намереваясь представить историю ордена Храма в новом свете, я дала тамплиерам возможность высказаться самим, с помощью их устава и статутов, картулярия и собрания булл, их писем (более многочисленных и поучительных, чем можно было бы предположить) и сочинений их друзей. Таким образом, данное исследование основывается целиком на современных событиям документах. И если порой может показаться, что я составила защитную речь pro domo, то это потому, что тамплиеры здесь отстаивают свое собственное дело.

Изучая устав ордена тамплиеров, я избегала описания истории крестовых походов, излишнего после превосходного труда Груссе: рассматриваются лишь события, прямо связанные с храмовниками, прочие факты, не менее знаменательные для Святой Земли, остаются в стороне.

Моими главными источниками были "Устав ордена Тамплиеров", изданный А. де Кюрзоном для Общества Истории Франции в 1886 г., рукопись которого находится в Национальной библиотеке в Париже; "Собрание булл" - манускрипт из коллекции маркиза д'Альбона, ныне также хранящийся в Национальной библиотеке; "Картулярий ордена", опубликованный в 1913 г.; "Собрание историков крестовых походов"; "Латинская Патрология" и "Папские регистры". "Библиография ордена Тамплиеров" Дессюбре и "Введение к рукописному картулярию ордена Тамплиеров" Леонара помогли мне ценными материалами, так же как и "Досье по делу тамплиеров" Лизерана.

Часть первая

ГЛАВА I.

Собор в Труа

Прежде всего мы обращаемся ко всем, кто гнушается быть ведомым своими собственными изволениями и, желая с истинной храбростью послужить рыцарству Вышнего Царя, усердно жаждет облечься и облекается навеки в преблагородные доспехи повиновения. И мы призываем вас - вас, кто до сей поры принадлежал к мирскому рьщарству, к коему Иисус Христос не имеет никакого отношения, но которое вы избрали лишь ради мирского благополучия, - последовать за теми, кого Бог выделил из множества обреченных на погибель, предназначив в своем милосердии к защите Святой Церкви, и поспешить присоединиться к ним <...>

Нам споспешествуют Господь Бог [Damedieu] [*1] и Повелитель наш Иисус Христос, который из Святого Града Иерусалима призвал к Себе друзей Своих, двинувшихся в путь из Франции и Бургундии, кои ради нашего спасения и возвеличения веры истинной не прекращают приносить угодную Богу жертву свои души.