Константин Матвеев - Пять жизней древней Сури

Экспедиция Ф. Ренана обнаружила, что фетишами в храмах финикийцев служили деревья. Они считались также носителями божественных сил. Культ деревьев и священных рощ жил среди финикийцев тысячелетиями. В городе-государстве Берите, например, существовали знаменитые священные рощи бога Эшмуна и богини Астарты.

Слугами богов и богинь при храмах были многочисленные жрецы, которые делились на несколько групп. Верховные жрецы были, как правило, из царского рода и сами иногда становились царями.

У финикийских жрецов имелась специализация. Одни занимались закланием животных, другие служили привратниками в храмах, третьи были певцами, четвертые исполняли ритуальные танцы и т. д. Жрецы сопровождали финикийцев всю их жизнь — от рождения до смерти. От них финикийцы узнавали, что существует загробная жизнь, преисподняя, населенная обитателями, называемыми рефаимами. Когда финикиец умирал, жрецы покрывали тело покойника гипсом, лицо закрывали маской и затем клали его в гробницу, в склеп или саркофаг и опускали в могилу. Туда же помещали домашнюю утварь, светильники, амулеты.

При раскопках в одном из храмов археологи нашли 20 больших кувшинов, в которых обнаружили скелеты маленьких детей до двух лет.

Б. Тураёв писал, что «перед нами страшное кладбище принесенных в, жертву первенцев, которые были исторгнуты из рук родителей, частью немедленно после рождения, частью некоторое время спустя после того, как их не удалось скрыть. Кроме этого, найдены доказательства существования у хананеев общего весьма многим (например, древнеамериканским) народам обычая человеческих жертвоприношений при постройках городов, зданий и т. п. Одни объясняют их как жертвы духу местности, другие — как средство создать новому сооружению духа-покровителя».

Такая религия с жестокими нравами и обычаями не могла содействовать ее широкому распространению и восприятию другими народами. Это справедливо по отношению к финикийской религии, которая была жестокой и бессердечной. Но вместе с тем интересно отметить, что многие черты духовной и материальной культуры финикийцев живут и поныне рядом с нами в культуре и религиях других народов мира. Возьмем хотя бы словарные выражения, сочетания, соответствия идеи, метрический размер финикийской поэзии, внутреннюю структуру финикийской литературы. Все это имеет свои четкие параллели в Ветхом завете.

Например, героя финикийской литературы, которая намного старше ветхозаветной, называют «терзающим змеем». В Ветхом завете так называют Левиафана — огромное морское чудовище. В финикийской литературе бог Ваал в схватке убивает это чудовище; так же поступает в Ветхом завете бог Иегова. У греков этот «терзающий змей» получил название гидры Геркулеса. Жизнь и деятельность бога Эля в религии финикийцев живо напоминает жизнь и деятельность библейского пророка Даниила.

Составители Ветхого завета широко использовали законодательство финикийских городов-государств, традиции, обычаи, религию финикийцев, работу учреждений и культуру в целом при создании «книги книг». Вместе с Библией черты финикийской культуры дожили до сегодняшнего дня. Скажем, музыкальная культура финикийцев, их музыкальные инструменты пользовались большой популярностью у народов Средиземноморья. Да и сами финикийские музыканты часто приглашались на свадьбы, похороны, для музыкального сопровождения процесса жертвоприношений.

Богатства культуры Финикии не ограничиваются вышеперечисленными приметами. Они более обширны и весомы. И прежде всего эти богатства связаны с созданием письменной истории, с ее расцветом в восточном Средиземноморье.

Абстрагируясь от клинописного письма, основанного в Междуречье Тигра и Евфрата, отметим, что здесь история алфавитной письменности тесно переплетается с появлением на земле нынешнего Ливана хананейских племен, больше известных, как мы говорили, под именем финикийцев. Они пришли сюда со своими стадами, традициями и обычаями.

Будучи кочевниками, хананеяне занимались также торговлей. На Средиземноморском побережье, где эти кочевые племена поселились, побочная «специальность» бывших кочевников — торговля стала одним из основных занятий. А это уже требовало постоянного внимания и письменной регистрации многочисленных торговых операций. Так стало создаваться главное богатство финикийцев — алфавит.

Родиной алфавита стал финикийский город Угарит, который находился близ нынешнего сирийского города Латакия. Создание алфавита резко повлияло на развитие общечеловеческой цивилизации, науки, литературы, искусства. Без преувеличения можно сказать, что это было выдающееся явление в истории человеческой цивилизации, сделавшее нашу планету целостной, единой и взаимозависимой и устремленной в будущее.