Феликс Кандель - Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец Исраэль. С начала девятнадцатого века до конца Первой мировой войны

В марте 1903 года Хаим Вейцман приехал в Россию и выступал в черте оседлости‚ пропагандируя сионистские идеи. В синагоге города Николаева собрались слушатели‚ но неожиданно здание оцепили казаки‚ и Вейцмана отвели к полицейскому начальнику. Нелепо было утверждать‚ что собравшиеся молились в синагоге‚ и Вейцман решил объяснить этому человеку‚ что такое сионизм.

Для полицейского начальника слово "сионизм" звучало почти как "социализм"‚ и трудно было доказать ему‚ что существует отличие. Наконец‚ он спросил: "Ну хорошо‚ а откуда же вы берете деньги на эти дела?" – "У нас есть банк в Лондоне"‚ – ответил Хаим Вейцман‚ имея в виду Еврейский колониальный банк. Полицейский начальник очень заинтересовался и стал расспрашивать‚ сколько денег в банке‚ кто им управляет и прочее. А потом вдруг спросил: "Откуда вам известно‚ что в этом банке вообще есть деньги?" – "Очень просто‚ – ответил Вейцман. – Мы регулярно получаем отчеты". Полицейский захохотал и хохотал долго: "Да вы просто мечтатель‚ а в делах и совсем профан". Потом он показал на сейфы‚ которые стояли в его кабинете‚ и добавил: "Эти ящики битком набиты отчетами‚ квитанциями и чеками. На бумаге – каждая копейка на учете‚ но спросите меня‚ где деньги? – И он выразительно свистнул. – Уверяю вас‚ в этом вашем банке нет ни одной копейки! Поверьте матёрому волку".

Хаим Вейцман вспоминал: "Он был приятно возбужден собственной проницательностью. Я же притворился наивным простаком‚ что привело его в еще более приятное расположение духа. Он сделался изысканно вежливым и снисходительным: "Ладно‚ так уж и быть‚ на этот раз я вас отпущу‚ – сказал он. – Но с условием‚ что ближайшим поездом вы уедете в Одессу". На прощание он встал‚ положил Вейцману руку на плечо и сказал с большим чувством: "Послушайте. Я вижу‚ что вы‚ в сущности‚ неиспорченный юноша. Поверьте моему совету и бросьте этих евреев. Если они когда–нибудь дорвутся до своего еврейского государства‚ вы будете первым‚ кого они повесят на фонаре".

Полицейский начальник из города Николаева ошибся. Хаим Вейцман был действительно первым‚ когда образовалось государство Израиль. Он был первым его президентом.

2

В 1906 году в Англии проходили параментские выборы‚ и одним из кандидатов от консервативной партии был лорд Артур Джеймс Бальфур. Во время предвыборной компании он решил встретиться с Хаимом Вейцманом‚ чтобы выяснить‚ по какой причине тот выступал против "плана Уганды". Вейцман объяснил ему‚ что основой сионизма является глубокое чувство‚ связанное с Эрец Исраэль‚ и отказ от этого был бы равноценен возврату в идолопоклонство.

Вейцман писал в своих воспоминаниях: "Я взглянул на моего собеседника и вдруг испугался‚ что весь его интерес и благожелательное внимание не более‚ чем светская любезность. Неожиданно для самого себя я спросил: "Мистер Бальфур‚ если бы вам предложили Париж взамен Лондона‚ вы бы согласились?" Он выпрямился в кресле‚ посмотрел на меня и сказал: "Мистер Вейцман‚ но Лондон – это же наш город!" – "Вот именно! – воскликнул я. – А Иерусалим был нашим‚ когда на месте Лондона еще расстилались болота". Он опять откинулся в кресле‚ продолжая меня разглядывать‚ и спросил: "И много есть евреев‚ которые думают также‚ как вы?" Я ответил: "Могу вас заверить‚ что это мнение разделяют миллионы евреев". Тогда Бальфур заметил: "Если это так‚ то в один прекрасный день вы станете большой силой". Когда Вейцман уже уходил от него‚ Бальфур сказал: "Как странно... Евреи‚ с которыми я встречался‚ совершенно другие". Вейцман ответил на это: "Мистер Бальфур‚ вы встречались не с теми евреями".

У Вейцмана было много сторонников в сионистском движении: "Вся его личность‚ – вспоминал один из них‚ – излучала благородство и истинно королевское спокойствие"; были у него и противники‚ которые не соглашались с выбранными им путями‚ – но кто мог предсказать заранее самые верные и самые короткие пути‚ которые привели‚ в конце концов‚ к образованию государства Израиль? Сегодня‚ с расстояния‚ не так уж трудно быть умным и дальновидным‚ находя ошибки и просчеты в политике прошлых лет‚ а тогда надо было работать‚ не жалея себя‚ быть одержимым и верить в свое дело.

Не случайно автобиографическая повесть Вейцмана называется "В поисках пути"‚ не случайно он сказал на исходе жизни‚ больной и почти ослепший: "Тех‚ кто думает‚ что можно найти короткий‚ удобный путь в Эрец Исраэль‚ ожидает разочарование. В Эрец Исраэль ведет один только путь – трудный".