Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

***

В 1944 году‚ после освобождения Крыма советскими войсками‚ было выселено с полуострова все татарское население – более четырехсот тысяч человек‚ а затем с карты Крыма исчезли татарские‚ немецкие‚ болгарские‚ греческие‚ а также еврейские названия поселений. Лариндорфский район переименовали в Первомайский‚ Фрайдорфский в Новоселовский‚ село Шолом-Алейхем стало называться Колоски‚ Перецфельд – Зимино‚ Лариндорф – Крестьяновка‚ Юдендорф – Октябрьское. Поселение Комзет переименовали в Тургенево‚ Комзетовку в Вересаево‚ Мережино в Наташино‚ Дер Эмес – в село Правда. Некоторые поселения за годы своего существования трижды меняли наименования. Хаклай (в переводе с иврита "земледелец") поменяли на Майфелд (на идиш "майское поле")‚ а затем переименовали в село Майское. Поселение Херут (на иврите "свобода" в сефардском произношении, принятом в Эрец Исраэль) получило название Хейрус в ашкеназском произношении‚ а потом превратилось в село Дмитровка.

Такая же участь постигла и поселение Бейт-Лехем (по географическому названию в Эрец Исраэль‚ в переводе с иврита "дом хлеба"): Бейт-Лехем – Бейс-Лехем – село Хлебное. Подобное случилось и с поселением Кадима (на иврите "вперед"): Кадима – Кадымо – Дымовка (не от созвучия ли: каДЫМО – ДЫМОвка?).

Становление коммунистической идеологии. Арест Любавичского ребе. Борьба с религией. Изменения в еврейских местечках 1930-х годов. Еврейский "дворик" в Витебске

1

С первых лет советской власти стала прокладывать себе дорогу коммунистическая идеология‚ навязываемая сверху партийными и государственными органами‚ поддерживаемая снизу искренне или от безвыходности‚ преодолевающая сопротивление тех‚ кто не желал лгать и поддаваться единообразию в мыслях и поступках. Единственным источником информации стали официальные газеты‚ которые публиковали материалы‚ угодные правителям. Налаживалось массовое производство портретов и скульптур вождей. Вырабатывались иные рефлексы‚ навязывался антидемократический способ мышления‚ прямолинейная, без полутонов, оценка высказываний и поступков: "наш" – "не наш"‚ "друг" – "враг"‚ "свой" – "чужой". Клеймили тех‚ кого уничтожали‚ и прославляли победителей‚ на чьей стороне была сила огромного государства. Провозглашали лозунги‚ призывавшие к ненависти и беспощадности: "Кто не с нами‚ тот против нас!"‚ "Если враг не сдается‚ его уничтожают!" Принудительно внедряли идеи коммунизма‚ того самого райского будущего‚ которое наступит во всем мире‚ когда восторжествует мировая революция и будут уничтожены на земном шаре кулаки с буржуями.

Н. Полетика‚ историк: "Скоро и я‚ и многие другие идеалистические и наивные караси поняли‚ что мы‚ в сущности‚ обломки... потерянного поколения‚ которое любило свободу и хотело жить в свободах социалистической демократии... Нашему поколению досталась тяжелая жизнь и тяжелая смерть‚ потому что наш век – век буржуазно-демократической революции – умер в России раньше нас".

Лозунги и призывы по радио‚ в газетах и неисчислимых агитационных брошюрах влияли на население‚ которое начинало мыслить этими штампами‚ применяя их на собраниях и в повседневной жизни. Из заявлений‚ писем‚ жалоб и доносов в центральные органы власти в первое десятилетие диктатуры можно углядеть начало того пути‚ который постепенно привел к удушению разума и свободы‚ к перерождению старого и появлению нового поколения‚ не знавшего – или не желавшего знать – иной жизни и иных убеждений.

Из письма неизвестного автора в Совнарком (декабрь 1917 года): "Больше двух партий у нас не должно быть. Должны быть только угнетаемые и угнетатели. Кроме того‚ свобода должна быть только для угнетаемых. Для угнетателей нужна палка. Только палкой введем справедливость на нашей земле".

Из письма крестьянина И. Демидова (Воронежская губерния‚ 1924 год): "Прочитавши несколько ваших газет... я вижу на факте‚ как мы‚ крестьяне и рабочие‚ победоносно строим лучшую жизнь... "О чем раньше мечтали‚ теперь мы на деле видим"‚ – говорят крестьяне..."

Из письма рабкора А. Богдановой (Ленинград‚ 1924 год):

Ясно видит стенгазета‚

В чем наш минус‚ в чем наш плюс.

Держит к ленинским заветам

Неуклонный‚ верный курс...

Из сочинения Т. Безуглова (Екатеринославская губерния‚ 1924 год): "Я замечаю‚ что гангрена охватила весь строй буржуазии Запада и Востока... Буржуазный способ жизни Запада и Востока заканчивает свое существование..."