Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

Меркадер отсидел полностью свой срок – двадцать лет‚ вышел на свободу в 1960 году‚ был переправлен в СССР‚ где получил звание Героя Советского Союза. Затем он уехал на Кубу‚ умер в Гаване‚ похоронен на московском кладбище‚ а его мать получила орден Ленина за удачно проведенную операцию и умерла во Франции под портретом Сталина. До последнего дня они получали пенсию от КГБ‚ и на средства этой организации поставили памятники на их могилах. На памятнике Меркадера написано: "Герой Советского Союза Лопес Рамон Иванович. 1913–1978".

***

В Мехико находится дом-музей‚ в котором Троцкий прожил последние годы. Высокий каменный забор с бронированными воротами‚ сторожевые вышки с бойницами‚ сохранившиеся с прежних времен‚ гостиная-библиотека с книгами и журналами‚ с пишушей машинкой "Ундервуд" и ламповым радиоприемником; возле спальни маленькая комната – там сохраняются одежды обитателей дома. В кабинете‚ где убили Троцкого‚ стоит его кресло и письменный стол‚ лежат советские газеты того времени; в "Известиях" крупный заголовок: "К суду банду контрреволюционеров-убийц!"‚ фотографии в "Правде": толпы народа приветствуют приговор троцкистам – высшую меру наказания. Во дворе дома высится скромный обелиск из белого камня‚ под которым находятся урны с прахом Троцкого и его жены; на обелиске выбиты серп и молот‚ а поверху золоченая надпись – "Leon Trotsky".

После смерти Сталина ненависть к Троцкому и троцкизму не уменьшилась‚ сохраняясь в официальной советской идеологии; в 1960-е годы "Лейбу Бронштейна" называли лидером "всемирного масонско-сионистского заговора". С началом "гласности" это обвинение заполнило страницы газет и книг националистических организаций‚ которые возложили на Троцкого и на большевиков-евреев вину за все беды‚ обрушившиеся на Россию в двадцатом веке. По сей день в разных странах существуют троцкистские группы, которые пропагандируют идеи Троцкого и неизбежность социалистической революции во всем мире.

Д. Волкогонов‚ историк: "По революционной тропе‚ оставившей глубокие шрамы на Земле‚ прошли тысячи‚ миллионы людей. Следы подавляющего большинства стерты временем и исчезли навсегда. О Троцком же сегодня спорят и говорят‚ как и семьдесят лет назад. Говорят с ненавистью и почитанием‚ злобой и восхищением. Человек необычной судьбы никого не оставляет равнодушным".

Коллективизация деревни и "голодомор" 1932-1933 годов. Еврейские колхозы и их судьба. Еврейские административные районы

1

1928 год – начало первого пятилетнего плана‚ когда по всей стране закладывали гигантские стройки: Днепрогэс‚ Магнитогорский металлургический комбинат‚ Харьковский тракторный завод‚ Уралмаш, химические комбинаты‚ предприятия военной промышленности‚ автомобильные заводы, электростанции и железные дороги. Для строительства требовалась валюта‚ чтобы закупать оборудование в других странах и приглашать на работу иностранных специалистов‚ а потому продавали за границей шедевры мирового искусства и национальные реликвии из Эрмитажа и других музеев страны‚ из царских и великокняжеских дворцов‚ в огромных количествах вывозили из страны зерно‚ лес‚ кожу‚ пушнину.

К концу 1927 года назрел кризис в сельском хозяйстве. Цены на сельскохозяйственные товары были занижены‚ промышленные товары стоили дорого‚ а потому земледельцы – в ожидании лучших времен – не желали продавать зерно по низкой цене. В ответ на это власти ввели чрезвычайные меры; в сущности‚ это был возврат к политике "военного коммунизма" с его принудительными изъятиями: вооруженные отряды шли по деревням и после повальных обысков увозили излишки зерна. "Хлеб нельзя рассматривать как простой товар... утверждал Сталин. Хлеб есть валюта валют..." Оказывавших сопротивление арестовывали‚ отправляли на лесоповал и строительство каналов‚ их землю, имущество‚ скот и инвентарь забирали; протестовавших против незаконных мер сажали в тюрьму за "контрреволюционную агитацию".

Из анонимного письма в "Крестьянскую газету" (1928 год): "Проклятие вам‚ человекоубийцы‚ от трудового крестьянства; вы отняли у труженика его землю и отдали лодырям... отняли у нас хлеб‚ отняли у нас скот... Пошлите открыто свои банды и перестреляйте нас; легче умереть сразу‚ чем страдать долгое время".

Чтобы привлечь на свою сторону неимущих крестьян‚ им стали выделять часть конфискованного зерна за участие в его изъятии: это подтолкнуло бедноту на поиски запрятанных излишков‚ на более активную помощь сотрудникам милиции и ГПУ. Но земледельцы продолжали упорствовать‚ добровольно не сдавали зерно, и тогда власти приступили к коллективизации сельского хозяйства‚ чтобы сломить сопротивление единоличника‚ лишить его возможности распоряжаться плодами своего труда и забрать землю в государственное владение‚ ту самую землю‚ которую после 1917 года передали крестьянам. На языке пропаганды это называлось "выкорчевывание корней капитализма в деревне и ликвидация кулака‚ как класса, на базе сплошной коллективизации".