Феликс Кандель: Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945)

В 1886 году, по примеру Германии, появилась в Австрии Партия христиан-антисемитов, выходили в свет газеты с антиеврейской пропагандой, объявились священники, которые доказывали, что расовая теория не противоречит учению католической церкви. (В 1871 году в Германии было 512 158 евреев – 1‚25% населения страны. В 1890 году насчитали 567 884 еврея – 1‚15%. В 1910 году – 615 021, 0‚95%. В 1925 году – 564 379 евреев, 0‚9%).

Евреи составляли в Германии около одного процента населения‚ однако их количество в журналистике‚ адвокатуре‚ медицине, науке и искусстве было велико и подогревало антисемитские настроения. Статьи в газетах и книги про "засилье" евреев расходились огромными тиражами и находили сочувствие у читателей. Видные интеллектуалы в Германии выступали против "травли евреев"‚ однако нашлись политические деятели‚ которые – для привлечения избирателей – подыгрывали предрассудкам и понятиям‚ сложившимся в христианском обществе в течение веков. Они воспользовались антисемитскими лозунгами и провозгласили себя защитниками "маленького христианского человека" от "еврейского капитала". На выборах в 1893 году антисемитские партии Германии получили 250 000 голосов и провели в рейхстаг 16 депутатов. К концу девятнадцатого века евреи практически уже не могли стать офицерами в немецкой армии; их не допускали на судебные должности и не назначали преподавателями в учебных заведениях‚ на государственной службе им преграждали пути к продвижению‚ а в университетах – к научной карьере.

В 1898 году в Германии вышла в свет книга "Основы девятнадцатого столетия". Ее написал Х. Чемберлен‚ зять композитора Р. Вагнера; он утверждал: "Всемирная история свидетельствует‚ что существует лишь одна историческая раса‚ носитель культуры – это арийская раса". В противоположность арийцам живут на земле евреи‚ представители семитской расы‚ которые не создали ничего выдающегося в истории‚ и лишь германская раса может гордиться своими исключительными достижениями. История человечества – это борьба между расами‚ высшей арийской‚ созидательной‚ и низшей семитской‚ разрушительной. Христианство‚ проникнутое семитским духом‚ уничтожило древний мир; арийской – германской – расе предстоит обновить его‚ очистить от семитских примесей.

"Ничто не является столь непреложным, – провозглашал Чемберлен, – как сознание принадлежности к определенной расе… Раса возвышает человека и наделяет его необыкновенной, можно даже сказать, сверхъестественной силой, делая столь непохожим на тех, кто произведен на свет в результате хаотического смешения особей со всего мира". (Справка: "ари" в переводе с языка санскрит означает "возвышенный". Согласно расовой теории‚ арийцы – высшая раса господ – относятся к индоевропейской группе народов; самые высокоразвитые представители арийцев – это германцы‚ призванные внести в мир изначальный "естественный порядок".)

Расовая теория противоречила основным принципам христианской морали, а потому ее сторонники утверждали, что христианство, являясь порождением иудаизма, подавляет природные жизненные инстинкты. Расисты желали создать "истинное" христианство и в начале двадцатого века провозглашали в антисемитском журнале "Der Hammer" ("Молоток"): "Что общего у нас с Христом, царство Которого не от мира сего?.. Христос утешает отверженных, слабых и больных… а они только вредят тому, что мы считаем наивысшим, – вредят сильным, здоровым, жизнерадостным, тем, кто нам нужен. Дайте отверженным царствие небесное, а здешний мир пусть будет нашим".

В 1905 году появилось в Германии Международное общество расовой гигиены, чтобы способствовать развитию белой расы. Затем возникли Общество немецкого обновления и Немецкий Союз, участники которого посвятили себя "искоренению низших элементов населения" и "борьбе против еврейской и славянской крови". К тому времени все народы мира были уже распределены по разным ступеням человеческого развития; ниже всех – на основании новой теории – оказалась "порочная" семитская раса.

Расовая идеология набирала силу‚ принимала обостренные формы‚ подпитывалась поражениями на фронтах или спадами экономики‚ использовалась политиками для сиюминутных целей. Подошло время‚ когда открыто заговорили о том‚ что нет необходимости добиваться счастья для всех. В человеческом обществе идет борьба за существование между сильными и слабыми расами; слабые неминуемо потерпят поражение‚ и, как бы предсказывая грядущие события‚ один из антропологов утверждал: "Я убежден в том‚ что в следующем столетии миллионы человеческих существ будут уничтожать друг друга из-за отклонения на один-два градуса в черепном различии".