Павел Бегичев - Уроки истории

Притчей во языцех стали сообщения о христианских конференциях, когда служители, проживающие в отдельных гостиничных номерах, провоцируют резкий всплеск популярности бесплатных порно–каналов по ТВ и в интернете. Верующие мужчины просто не знают куда деваться от этой напасти. Мальчики, юноши и мужчины, каждый в меру своих скромных сил старается справиться с этой проблемой. Пасторы–душепопечители не справляются с потоком желающих победить плотскую страсть…

Советы просты: больше читать Библию, больше молиться и порабощать плоть (в основном советуют заниматься спортом). Пытаясь помочь мужчинам, я пробовал разные методики на себе (мне лично лучше всего помогает многодневный пост).

Однако надо признаться, что проблема не нова. Масштабы новы, но не сама проблема. И вот недавно, наткнулся я на интересную методику древних кельтских монахов.

Оказывается, что у них была обычной практика молитвы в холодной воде.

Для этого монахи входили по грудь или по шею в ледяные северные речки и простаивали там часами. Некоторые привязывали себя за шею веревкой, видимо желая усилить страдания. Если речки рядом не оказывалось, то в ход шли огромные чаны с ледяной водой.

Помолиться «всухую» в 5–6 веках, видимо считалось малоэффективным действом.

Я, конечно, знал, что холодная вода помогает остудить самый разнообразный пыл. Поэтому не очень удивился такой методике. Да и встречались мне практики умерщвления плоти поизощренней древнего «закаливания» холодной водой.

Но вот один и ирландских монахов буквально поразил меня! Имечко у него, правда, слегка неблагозвучно для русского уха. Звали его преподобный брат Скотина. Да–да… С ударением на звук «и»… Правда, в переводе с древнеирландского, это имя звучит весьма поэтично — Цветок!

О преподобном Скотине мы знаем немного. Известно нам, что сей монах в шестом веке долгие годы жил отшельником в полном уединении на горе Маирг на месте современного графства Лейкс. Борясь с искушениями плоти, он подолгу молился в холодной воде.

Изображений брата Скотина не сохранилось, остались только древне развалины обителей и храмов, где он жил и подвизался…

Но была в его методике одна совершенно крышесносящая деталь. Выражаясь языком спортсменов, он использовал дополнительные нагрузки во время тренировок силы воли. А именно, благочестивый монах спал рядом с двумя совершенно неодетыми юными дамами…

Эту пикантную деталь открыл добрый знакомый нашего Скотина, другой известный монах того времени, великий путешественник Святой Брендан. Вот на картинке он плывет с братией по морю, побеждая китов и прочих морских гадов.

Брендан приплыл к Скотину в гости и вечером увидел девушек, изготовившихся разделить ложе со святым отшельником. Разумеется, зрелище вызвало вопросы. Когда Скотина объяснил, что таким образом он специально усиливает искушение, чтобы побороть его в более экстремальных ситуациях, Брендан, естественно ему не поверил… И решил сам попробовать выдержать такое же испытание… Дальше предоставим слово цитате из «Календаря Энгуса» (начало IX в.), точнее, не из самого «Календаря», а из комментариев к нему:

Две девушки с острыми грудями лежали по обеим сторонам от него каждую ночь, чтобы больше была его битва с дьяволом, так что решили на этом основании обвинить его. Брендан пошёл, чтобы испытать его, и сказал Скотине:

— Пусть этот клирик ляжет в мою постель эту ночью, – сказал он.

Итак, пришло время отдыха, и пришли девушки в тот дом, где был Брендан. В подолах своих плащей они несли раскалённые уголья, и не сжигал их огонь, и они высыпали [их] в присутствии Брендана, и пошли в постель к нему.

— Что это? — сказал Брендан.

— Так мы делаем каждую ночь, — сказали девушки.

Брендан лёг и совсем не мог спать из за страстного желания.

— Это — несовершенство, о клирик, — сказали девушки. —Тот, что находится здесь каждую ночь, совсем ничего не чувствует. Почему бы тебе не зайти в чан, о клирик, если тебе так будет легче? Тот клирик (то есть Скотина) часто заходит туда.