Олег Платонов - История русского народа в XX веке (Том 2, главы 1-56)

Количество осужденных в период "очищения" от деятелей

ленинской гвардии *2

+-------+------------+------------------------------------+ | | | В том числе | | ГОДЫ | ВСЕГО +-----------+--------+--------+------+ | | ОСУЖДЕННЫХ |высшая мера|лагеря и|ссылка и|прочие| | | | наказания | тюрьмы |высылка | меры | +-------+------------+-----------+--------+--------+------+ | 1936 | 274670 | 1118 | 219418 | 23719 |30415 | | 1937 | 790665 | 353074 | 429311 | 1366 | 6914 | | 1938 | 554258 | 328618 | 205509 | 16842 | 3289 | | 1939 | 63889 | 2552 | 54666 | 3783 | 2888 | | 1940 | 71806 | 1649 | 65727 | 2142 | 2288 | +-------+------------+-----------+--------+--------+------+

*1 Цит. по: Марьямов Г. Сталин смотрит кино... М., 1992. С.92; Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. М., 1990. Т.I. С.521. *2 Отечественные архивы. 1992, N 2. С.28-29.

За 1937-1938 годы было расстреляно 682 тыс. осужденных. Остальные направлены в лагеря и ссылку. Лагеря, построенные еврейскими большевиками (к ним принадлежали все руководители ГУЛАГа) для уничтожения русских людей, широко открыли ворота для своих творцов.

Общее количество заключенных в СССР в период очищения Рос

сии от деятелей ленинской гвардии

(на 1 января каждого года)*1

+------+---------------+---------------------------+ | Годы | Тысяч человек | На 1000 человек населения | +------+---------------+---------------------------+ | 1935 | 965,7 | 5,52 | | 1936 | 1296,5 | 7,26 | | 1937 | 1196,4 | 6,56 | | 1938 | 1881,6 | 10,11 | | 1939 | 2023,0 | 10,64 | | 1940 | 1850,5 | 9,53 | +------+---------------+---------------------------+

Удельный вес осужденных за "контрреволюционные преступления" в составе лагерных заключенных ГУЛАГа составлял в 1934 году 26,5%; в 1936 - 12,6%; в 1937 - 12,8%; в 1938 - 18,6%; в 1939 - 34,5% и в 1940 - 33,1%.

К концу 30-х годов ГУЛАГ состоял из 53 лагерей (включая лагеря, занятые железнодорожным строительством), 425 исправительно-трудовых колоний (в том числе 170 промышленных, 83 сельскохозяйственных и 172 "контрагентских", т.е. работавших на стройках и в хозяйствах других ведомств), объединяемых областными, краевыми, республиканскими отделами исправительно-трудовых колоний, и 50 колоний для несовершеннолетних.

Наряду с органами изоляции в систему ГУЛАГа входили так называемые бюро исправительных работ, которые не "изолировали осужденных", а обеспечивали выполнение судебных решений в отношении лиц, приговоренных к отбыванию принудительных работ.

*1 Аргументы и факты. 1989, N45;Социологические исследования.1991,N6.С.11.

Глава 3

Провал второй безбожной пятилетки. - Ослабление гонений на Церковь. - Православие выстояло. - Возрождение русской школы. "Стяжание Духа Святого". - Тоска по Святой Руси. - Русская

литература.

Уже в 1935 году стало ясно, что провалилась и вторая безбожная пятилетка. Хотя большая часть православных храмов была закрыта,*1 многие русские люди не желали расстаться с верой своих предков. Православные праздники по-прежнему отмечались подавляющим числом людей, особенно на селе. Религиозное чувство скрывалось, уходило в подполье, но продолжало существовать.

Даже среди старой интеллигенции втайне появляются новые настроения. От былого атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа, на первое место выдвигается идея религиозная. Еще в 20-е годы эта часть интеллигенции стала не только религиозной, но даже и церковной. Большая часть храмов вплоть до их закрытия была переполнена ими. Среди интеллигентов поднялся авторитет священников. В интеллигентских кружках идут оживленные споры о кончине мира, об антихристе, разбираются Библия и Апокалипсис.*2

Православная вера продолжала жить не только среди старших поколений, но и среди молодежи. Исследователи отмечают огромное число верующей молодежи. В Горьковской области, например, в дни православных праздников посещаемость школ учащимися нередко составляла 5-10% от числа учеников. В 1930 году в пасхальные дни в городах Кубани в переполненных храмах дети и молодежь составляли от 40 до 60% присутствовавших там верующих. В некоторых школах Саратовской области в 1935 году были проведены устные опросы учащихся о том, верят ли они в Бога. Около пятидесяти процентов учащихся ответили "да". На ударных стройках, где основную часть рабочих составляла молодежь, - на Липецкстрое, Днепрострое, Нижегородском автозаводе, Уралмаше, Свирстрое, Азовстали - в некоторые православные праздники не выходили на работу до сорока процентов всех рабочих,

*1 С 1930-го по 1940 год на территории СССР не действовало ни одного монастыря и только несколько сотен церквей продолжало богослужение на благо России. Патриаршим собором в начале 30-х годов стал сравнительно небольшой московский храм Богоявления в Дорогомилове, а с 1934 года - храм Богоявления в Елохове (Слово. 1990, N 11. С.3). *2 Новая Иудея, или Разоряемая Россия. С.21-22.

иногда целыми бригадами. На Днепрострое известен случай, когда на Рождество на работу не вышло сразу же 7 тыс. человек. Специалисты отмечали: если раньше, до революции, престольные праздники отмечались один день, то в 30-е годы - три-четыре дня, а "Николу зимнего теперь празднуют 5 дней".*1