Олег Платонов - Почему погибнет Америка

З. Фрейд, кумир мирового еврейства, был правоверным иудеем и особым почитателем каббалы, состоял членом масонской ложи ''Бнай-Брит'' и сионистской организации 11 . Научные взгляды Фрейда являлись развитием идей Каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение - не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции христианства мысли Фрейд проводил в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлятворять свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества - сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого ''либидо''. Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. Избавиться от этой травмы можно с помощью психоанализа. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы, - человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны. Все запреты в этой области являются религиозным (читайте, христианским) предрассудком.

То, что Фрейд обосновал теоретически, Хиршфельд стал воплощать в жизнь. В 1896 году Хиршфельд опубликовал статью под названием ''Сафо и Сократ'', где утверждал, что содомитство - вполне нормальное явление и не должно осуждаться обществом. В 1897 году на деньги богатых евреев Хиршфельд основал ''Научный гуманитарный фонд'' - первый в истории легально существующий союз содомитов, начавший активную пропаганду гомосексуализма и шумную кампанию за отмену закона в Пруссии, запрещающего гомосексуализм между мужчинами.

С 1903 по 1922 год содомитский союз Хиршфельда выпускал первый в мире альманах геев и лесбиянок - ''Ежегодное обозрение для людей неопределенной сексуальной ориентации''. Хиршфельд сумел заручиться поддержкой высокопоставленных гомосексуалистов из окружения Вильгельма ИИ. Из тюрем были выпущены тысячи преступных содомитов. В 1907 году разгорелся широкий политический скандал - дело Мольтке_ Хардема_ Эленберга, - в процессе которого немецкое общество узнало, что содомиты, поддерживаемые еврейскими вождями, имеют мощную поддержку в правительстве.

Содомиты организовали сбор подписей за отмену закона против геев. Содомитские эмиссары проехали многие страны мира, собрав 6 тыс. подписей, в том числе Альберта Эйнштейна, Эмиля Золя, Герша Гессе, Томаса Манна и даже Льва Толстого 11 .

После первой мировой войны организованное содомитское движение дополняется еще одним учреждением. Вместе с ''Научным гуманитарным фондом'' начинается ''работать'' ''Институт сексуальных наук'' под руководством того же Хиршфельда. Институт становится центром содомитского растления не только для всей Германии, но и для других стран. В 1919 году под его эгидой выходит фильм, пропагандирующий гомосексуализм. В Германии, Англии и США возникают десятки содомитских организаций со своими газетами, журналами, клубами и даже гостиницами для развлечений.

С 1919 года немецкий еврей А. Брэнд начал выпускать газету ''Евгений'' - орган ''мужской культуры, дружбы и свободы''. В 1921-м он же с неким Э. Фасбиндером издают содомитскую газету ''Дружба и свобода (против буржуазной морали) (1921)''. С 1924-го она стала выходить под названием ''Дружба'', провозглашая себя органом всех геев и лесбиянок 11 .

В США содомиты организовали свой Союз в Чикаго (1924), во Франции - в Париже, в Англии - в Лондоне и Манчестере.

Возникает общемировая организация содомитов - Всемирная лига сексуальных реформ, объединившая в 1923 году в своих рядах около 130 тыс. геев и лесбиянок 11 .

Поддерживаемые еврейскими кругами содомиты для расширения своего влияния использовали самые грязные средства _ подкуп, шантаж, запугивание. Примером такой деятельности был сам Хиршфельд. Есть данные, согласно которым именно он стал виновником самоубийства в 1902 году германского промышленника Альфреда Круппа, поместив в одной из берлинских газет информацию о его гомосексуальных связях. Как отмечали даже его соратники: ''Хиршфельд, по свидетельствам окружавших его людей, для достижения политических целей вполне мог пойти на шантаж, не останавливаясь перед использованием конфиденциальной информации. Различные нарушения им профессиональной этики дали повод определенной части его последователей во главе с Бенедиктом Фридландером отколоться от него и образовать параллельное движение, назвав его Обществом нетривиального'' 120+v003n-.