Олег Платонов - Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине)

Восхищение Киевом, и прежде всего Киево-Печерской Лаврой, Григорий сохранил на всю жизнь. Когда после многих недель пути открылись перед ним купола киевских святынь, Григорий встал на колени и заплакал.

Вернувшись из странствий, Григорий продолжает заниматься крестьянским трудом, но никогда не забывает о молитве. В конюшне он выкопал себе небольшую пещерку и в течение восьми лет уходил туда между обеднями и заутренями молиться. "Я удалялся туда и там мне было вкусно, то есть приятно, что в тесном месте не разбегается мысль, нередко и ночи все там проводил".

В начале 1900-х годов Григорий Распутин - совершенно очевидно, духовно зрелый человек, "опытный странник", как он сам себя называет. Полтора десятка лет странствий и духовных поисков превратили его в человека, умудренного опытом, ориентирующегося в человеческой душе, способного дать полезный совет. И это притягивало к нему людей. Сначала небольшое число крестьян из окрестных деревень приходило к нему, позднее слава об опытном страннике распространяется шире и шире! К нему приезжают люди издалека, он всех принимает, устраивает на ночлег, выслушивает и дает советы.

Неграмотный еще в 1897 году, крестьянин Григорий Распутин начинает читать и писать, осваивает Священное Писание так, что знает его почти наизусть, толкует его для всех желающих.

Надо заметить, что в этом общественном положении Григория Распутина пока нет еще ничего необыкновенного. В те годы во многих местах России живут люди, подобные Григорию, умудренные опытом странников и богомольцев, готовые дать духовный совет. Григорий еще незнаком ни с кем из "сильных" мира сего, и те, кому он помогает духовным советом, - свои братья-крестьяне или люди из городских низов. Позднее, когда его многочисленные недоброжелатели стали искать в этом периоде жизни Распутина криминал, им не удалось его найти, и пришлось придумывать заведомую ложь (но об этом в своем месте). Нет ни одного убедительного свидетельства, чтобы в этот отрезок жизни Григорий совершил какой-либо недостойный поступок. Напротив, именно в это время формируется привлекательный образ мудрого крестьянина, духовного учителя, человека, слава которого достигнет столицы.

ТРАДИЦИИ СВЯТОЙ РУСИ

Образ жизни и взгляды Григория Распутина не представляли собой ничего необычного. Напротив, они полностью укладывались в традиционное мировоззрение русского народа, воплощенное в понятие "Святая Русь", высокие духовно-нравственные ценности которой открываются для нас сегодня в православной этике добра, любви, нестяжательства, русской иконе и храмовом зодчестве, трудолюбии как добродетели, взаимопомощи и самоуправлении русской общины и артели - в общем, в той структуре бытия, где духовно-нравственные ценности жизни преобладали над материальными, где целью жизни была не вещь, не потребление, а преображение души. Для русского человека, жившего этим мировоззрением, земная жизнь - дорога к Богу и Царствию Небесному, в движении к Богу - смысл земного существования. Отсюда и большое значение странничества как движения по этому пути, поиски истины в суете бытия.

Самое большое место в народном сознании занимали представления о душе, стыде, грехе, совести, любви, доброте, справедливости, правде. "Душа всему мера", - говорили наши предки. "Душа всего дороже". Жить по душе - это значит быть добрым и любить ближнего своего. "Никогда не бойся делать добро и за добро всегда попадешь в честь", - часто говорил Распутин.

"Душа душу знает". "Душа с душой беседует, а сердце сердцу весть подает". "Мы с ним живем душа в душу", - часто говаривали русские люди.

За добро, за любовь нужно стоять горой, чтобы прожить жизнь по-доброму, по правде, достойно. "Не в силе Бог, а в правде" - эта мысль проходит красной нитью через народное сознание. "Правды не переспоришь". "Правда есть, так правда и будет". "Все минется, одна правда останется". (Эту последнюю пословицу Григорий любил повторять.)

Но самое главное в духовных представлениях Святой Руси - понимание любви как ядра мироздания, как выражение самого Бога.

"Где любовь, тут и Бог. Бог - Любовь" - одна из самых распространенных духовных народных пословиц XIX века. "Нет ценности супротив любви", утверждают наши предки. "Ум истиною просветляется, сердце любовью согревается". "Совет и любовь - на том свет стоит". "Где любовь, там и совет". "Где совестно, там и любовно". "Где любовь, там и свет".

И в этом отношении взгляды Григория Распутина идут глубоко в русле народной православной традиции. "Любовь - это такая златница, - пишет Григорий, - что ей никто не может цены описать. Она дороже всего, созданного Самим Господом, чего бы ни было на свете, но только мало ее понимают, хотя и понимают любовь, но не как златницу чистую. Кто понимает сию златницу любви, то это человек такой премудрый, что самого Соломона научит. Многие - все мы беседуем о любви, но только слыхали о ней, сами же далеко отстоим от любви". "Если любишь, то никого не убьешь, все заповеди покорны любви, в ней великая премудрость, больше, чем в Соломоне".