Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

После длительной обработки людей всего мира искаженной историей, сложился образ «агрессивной России», которая, благодаря своей якобы врожденной злобности, постоянно стремится расширить зону влияния на весь мир. Новая хронология разъясняет многие накопившиеся недоразумения. Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Пан-славизм и пан-тюркизм – в общем одно и то же. Поскольку славянское завоевание якобы IV–V веков и «монгольское» завоевание XIII–XIV веков – это славяно-тюркское завоевание, начавшееся с берегов Волги. В Русско – Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

У Руси давнее общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой Империи Китай был ее частью. Он отделился лишь после ее раскола, уже при Романовых. Враждебность Китая к романовской России в манжурскую эпоху объясняется тем, что манжуры вышли из Руси-Орды. Лишь впоследствии манжуры ассимилировались в Китае и стали китайцами, в современном смысле слова [5т1], ГЛ. 6.

Смутные воспоминания о прежней Империи до сих пор живут и в Западной Европе. Хотя люди сегодня этого в полном объеме не осознают, однако «монгольское» наследие сильно влияет на современную жизнь. Это ярко показали события XX века, когда идею древней Великой Империи эксплуатировали различные политики. Например, в Германии и Италии. Оказалось, что эта идея близка очень многим. В данном случае она оказалась нацеленной на войну против СССР в 1941–1945 годах. Но это существенно опиралось на ложное понимание истории.

В восстановленной нами картине прошлого обнаружился любопытный эффект, который условно можно назвать «качанием маятника» или «пульсацией» Великой Империи. «Монгольская» Империя то расширялась до значительных пределов, то временно сокращалась. Затем процесс повторялся. Таких пульсаций прослеживается несколько. Сначала – древнее Царь-Градское Царство, завершившееся смутой XIII века. Затем – Ордынская Империя XIII–XVI веков, расколовшаяся во время Смуты XVII века. Затем – романовская Россия, вновь существенно распространившаяся во все стороны. После чего последовала Смута начала XX века. Затем возникновение СССР с большой сферой влияния. Потом – новая Смута и раскол СССР в 1990-х годах…

Повторим, что главным результатом наших исследований является не реконструкция, рис. 98, а новые методы датирования событий. Именно хронология образует «позвоночник» истории и лежит в основе реконструкции.

Двуглавый орел – эмблема Великой Империи XIV–XVI веков – распространился по всей ее территории, охватывавшей в ту пору Евразию, значительную часть Африки и Америки. Но потом, при искажении древней истории, имперского орла «отодвинули в прошлое» и объявили символом, существовавшим якобы задолго до XIV века. В результате, начиная с XVIII века, историки и археологи, наталкиваясь то тут то там на средневековые изображения двуглавого «монгольского» орла, были вынуждены относить многие из них «к глубочайшему прошлому».

Рис. 98. Новая хронология некоторых важнейших исторических событий

«Монгольские» орлы есть и на памятниках «античного» Египта [7т1], гл. 5. Например, изображения орлов на храмах египетского Карнака. Иногда головы орлов изображали в Египте змеиными. Это не должно нас удивлять. В Русско – Ордынской геральдике головы орла тоже иногда похожи на голову змеи. Даже рисовали длинный змеиный язык из клюва-пасти. Вот, например, имперский орел на государственной печати Ивана «Грозного», рис. 86 [4т2], гл. 2. Две орлино-змеиные головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад.

Так что изображения имперского орла со змеиными головами на храмах «древнего» Египта и на печатях Руси-Орды XV–XVI веков, по сути дела, тождественны. Не исключено, что на ранних ордынских гербах, не дошедших до нас, близость русской и египетской геральдики была еще более явной.

Двуглавые орлы на средневековых и «античных» памятниках – это имперская символика XIV–XVI веков. Все документы, монеты и печати повсюду снабжались двуглавым орлом. Его две головы смотрели на Восток и на Запад, что символизировало единство Востока и Запада.