Эндрю Коллинз - Врата Атлантиды

Атлас, будучи одним из титанов, как гласит предание, был женат или на Плейоне, дочери Океана, или на Геспериде, от которой имел семерых дочерей, известных как Атлантиды или, в некоторых версиях мифа, — Геспериды. Он был также легендарным царем Мавритании, древнего царства, располагавшегося в Ливии и первоначально включавшего в себя земли Марокко, Алжира и Западной Сахары. Греческий герой

Персей, избежав преследования Горгоны, согласно легенде, с помощью отрубленной им головы Медузы превратил Атласа в гору.

В наши дни Атласские горы в Северной Африке считаются местонахождением окаменевшего Атласа. Образуя подобие полумесяца в алжирской части Сахары, они идут прямо поперек северо-западного побережья Африки. Здесь даже высится гора Атлас, очертания которой и стали источником легенды о том, что это — некий окаменевший гигант, поддерживающий на своих плечах небесный свод (по-видимому, так возник миф об Атласе — см. главу XIV).

Местопребывание Атласа традиционно ассоциировалось с Ливией и Западным океаном, поскольку для греков эллинистической эпохи его царство считалось самой западной оконечностью известного им мира. За легендарной Мавританией простиралась неизведанная область, в которую не отваживались заглядывать даже самые искусные мореплаватели до тех пор, пока не получали благословение от своего могущественного патрона, Атласа, возвышавшегося над морскими пучинами. Вот почему Платонова Атлантида, остров посреди Атлантического моря, стал исключительным владением Атласа, который, по словам того же Платона, был полубессмертным сыном Посейдона.

Согласно греческой мифологии, Посейдон был сыном Кроноса (греческая версия имени бога Сатурна), который, как гласит предание, сразу же после рождения пожрал своего сына. Однако Посейдон был воскрешен с помощь магического снадобья, которое принесла Метида, одна из Океанид. После смерти своего отца Посейдон со своими братьями поделил мир и получил в удел безраздельную власть над всеми водами. К числу таких вод относились все моря, реки, источники, родники и, разумеется, внешний океан. Кроме того, Посейдон, согласно мифу, получил власть «вызывать землетрясения для собственной забавы и концами своего трезубца поднимать новые острова с морского дна». Как показывает пример Атласа, почитание Посейдона было особенно развито у народов, населявших Ливию, которые считали его первым среди всех богов.

А боги эти, согласно рассказу Платона об Атлантиде, были главнейшими богами греческого пантеона. Их роль в космогонии несколько приглушена, а мифы о них в платоновском тексте почти не упоминаются. Зато Посейдон возжелал смертную женщину, Клитону, которая родила ему пять пар близнецов мужского пола, первым из которых появился на свет могучий Атлас. И хотя родственные узы между двумя этими богами, кроме «Крития», не упоминаются больше нигде, это не обязательно означает, что история Платона недостоверна. Мифы и легенды — это чаще всего «транспортные средства» для передачи архаической памяти о событиях, происшедших много веков назад, через череду бесчисленных поколений. И Платон просто воспользовался для своих целей таким литературным «транспортным средством».

Далее в «Критии» мы узнаем, что в то время как Атлас стал первым царем Атлантиды и получил безраздельную власть над центральной частью острова, его брат-близнец получил в удел «оконечность острова непосредственно перед Геркулесовыми столбами, ту самую область, которая сегодня носит название Гадира». Имя этого брата звучало по-гречески как Эвмел, «но на языке его собственной страны оно [звучит] Гадир, и нет никаких сомнений, что это имя дало название всему округу».

Платон не был географом. Не был он и историком, и тем более мореплавателем. Однако мы уже условились, что он каким-то образом имел возможность познакомиться с тайными морскими сведениями, содержащими рассказы о неизвестных островах в Атлантике и, в частности, об их близости к «противоположному континенту» и Саргассову морю. Таким образом, для нас представляет особый интерес, что он ссылается на регион, расположенный перед Атлантидой и получивший название Гадиры.

Нет никаких сомнений в том, что ссылки на Гадиру указывают на древний финикийский город-порт, носивший такое название и располагавшийся на Атлантическом побережье юго-западной Испании, тогдашней Иберии. Во времена Платона Гадира находилась под контролем карфагенян, несмотря на то, что действовала независимо от главного центра карфагенской цивилизации — города-государства Карфаген, расположенного на Средиземноморском побережье, в районе нынешнего Туниса. В более позднюю, римскую эпоху этот иберийский порт получил название Гадес, к которому восходит его современное название — Кадис. Впрочем, Кадис расположен в несколько ином месте. Подобно большинству крупных карфагенских и финикийских городов-портов, Гадес рос и развивался вокруг прибрежного островка-крепости. На нем высился храм, возведенный в честь карфагенского бога Мелькарта, который в греческой традиции был отождествлен с Геркулесом-Гераклом.