Опасения Карла не были напрасными. Несмотря на своё военное превосходство над возможностями официальной Римской империи, только через 12 лет он смог получить признание своего императорского титула из Константинополя. Оценивая этот момент, можно было бы сказать, что на какое-то время возродилась Римская империя в расширенных пределах, включающих западные провинции. Но вместо этого в учебниках пишут об одновременном существовании «Византийской империи» и «Империи Карла Великого», хотя ни той, ни другой, как показывают все известные документы, формально никогда не существовало.
Варварская управленческая культура, восторжествовавшая в Западной Европе после Великого переселения народов, оказалась слишком примитивной. Карл был окружён носителями этой отсталой культуры. В то время как восточная часть Империи, сохранившая высокие античные традиции, продолжала удерживать постоянный натиск многочисленных врагов и просуществовала после времён Карла больше 600 лет, западная часть Империи распалась уже при внуках великого короля франков. Этот распад на 3 части оказался стартовой точкой для формирования будущих Германии, Италии и Франции. Иоанн Павел II в своей речи 2004 года имел полное право назвать Карла «отцом Европы», но было бы правильно добавить — «Западной» или «Западной и Центральной», так как на Восточную Европу серьёзное влияние уже оказывал Константинополь. Сегодня она вполне может считаться преемницей Ромейской империи.
Карл Великий пытался объединить европейский запад, а его внуки стали править на землях, из которых выросли крупнейшие и сильнейшие государства континентальной части Европы. В этом смысле роль Каролингов в истории средиземноморской цивилизации велика. Однако не стоит выдавать их действия за попытку «возродить» будто бы павшую в 476 году Империю, которая на самом деле в тот момент благополучно существовала.
То же касается ещё одной плеяды императоров, появившихся в центральной Европе в Х веке, линия наследования которым была не без труда доведена до Нового времени.
Восстановлением власти императоров Запада занялся Оттон I Великий, король Германии. В 962 году он добился венчания императорской короной в Риме. Позже то же самое осуществили его сын и внук — Оттон II Рыжий и Оттон III «Чудо мира». Следующие германские короли, представлявшие уже другие династии, постоянно стремились добраться до Рима, чтобы добавить императорскую корону к королевской.
По поводу деяний Оттонов в учебниках и энциклопедиях пишут: «была основана (воссоздана) Священная Римская империя». Хотя на самом деле с ними повторилась та же история, что с Карлом Великим. Возродить можно было лишь титул императора Запада, а одновременно символически включить свои земли в сакральное царство Бога, именующееся Римской империей. Да, светское управление оставалось автономным. Но венчание короля императорской короной позволяло распространить спасительную божественную благодать на все территории Германии. Вот почему принятие короны в Риме было столь важно не только для Оттонов и их преемников, но и для всех тех германских князей, герцогов и графов, которые выбирали себе короля (а он в течение многих веков избирался представителями почти полностью самостоятельных городов и земель).
Всё это имеет важнейшее значение для понимания природы современной Европы, и скоро увидим, какое.
Часть 3. Большой европейский подлог, или Вечный Крестовый поход Новой Римской империи
Снимем навешенные нам в школах и университетах шоры и рассмотрим в этой части расследования ряд известнейших событий европейской истории. Попробуем на их основе понять, почему сегодня преподают в учебных заведениях, излагают в книгах и показывают в кино именно такую историю Средних веков.
§ 11. Эпизод четвёртый. Унижение в Каноссе
Место действия: Каносская крепость на севере Италии
Время действия: январь 1077 года
Король Германии и будущий император Рима Генрих IV босой, в простой рубашке поднимался по крутой каменистой дороге к вершине горы. За ним следовала небольшая свита, наблюдавшая унижение своего монарха. В ней несколько человек также разулись, поддерживая короля в его смирении. Наконец, Генрих оказался перед стоявшей на вершине крепостью, где в то время пребывал Римский папа Григорий VII. Стук в ворота — нет ответа. Крик с просьбой отворить — тишина. Генриху предстояло провести ещё три дня у закрытых ворот, не снимая власяницы и постясь. Только после этого папа проявил милость и допустил к себе Генриха, чтобы простить его и снять отлучение от церкви. Так произошло примирение германского короля и папы.
Читать дальше