Александр Широкора - Татары и русские в едином строю

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Широкора - Татары и русские в едином строю» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Вече, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Татары и русские в едином строю: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Татары и русские в едином строю»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Злой татарин, вторжение диких орд кочевников, иго и прочие стереотипы мы познаем с детства из школьных учебников и трудов классиков. Увы, в течение трех веков велась умышленная фальсификация взаимоотношений русских и татар. На самом деле в 90 процентах битв XIII–XV вв. русские и татары были не врагами, а СОРАТНИКАМИ.
Верится с трудом? Прочтите и убедитесь.

Татары и русские в едином строю — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Татары и русские в едином строю», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

138

Куликовская битва. Сборник статей / Под ред. Л.Г. Бескровного. М.: Наука, 1980. С. 211–212.

139

Дмитрий Донской. Сборник / Автор и составитель Ю.М. Лощиц. С. 238.

140

Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 261.

141

Мифтахов 3.3. Указ. соч. С. 269.

142

Там же. С. 270—271

143

Там же. С. 274

144

Воинские повести древней Руси. С. 282.

145

Там же.

146

Там же.

147

Воинские повести древней Руси. С. 282–285.

148

Там же. С. 288.

149

Там же.

150

Речь идет о ратниках Остея, которые в подавляющем большинстве своем были русскими, а этнических литовцев среди них могло вообще не быть.

151

Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 282–283.

152

См. Прочко И.С. История развития артиллерии. М.: Артакадемия. Т. 1. С. 24.

153

Троицкая летопись. М., Л-д, 1950. С. 468 (6916 г.).

154

См. Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария. Казань: Фэн, 1994.

155

Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 261.

156

Там же. С. 274.

157

Мифтахов 3.3. Указ. соч. С. 283

158

Карач Мурза Оглан — личность довольно любопытная. Он был сыном караченского князя Василия Пантелеймоновича (Пантелевича). В 1339 г. Василий Пантелеймонович убил своего деда князя Андрея Мстиславича, а затем бежал в Орду. Там он женился на Фейзуле, родной тетке хана Тохтамыша. Его сын Карач Мурза принял ислам и стал приближенным Тохтамыша. Жизнь этой ветви караченских князей изложена в довольно интересном, но далеком от исторической правды романе русского эмигранта Михаила Каратеева «Русь и Орда» (М.: Современник, 1991).

159

Рыбаков Б А. Киевская Русь и русские княжества. С. 169, 170.

160

Кольчуги из плоских, рубленных из стального листа, колец.

161

Зайцев И.В. Астраханское ханство. М.: Восточная литература, 2004. С. 20.

162

В 1781 г. императрица Екатерина II переименовала Хлынов в Вятку, а в 1934 г. большевики переименовали его в Киров.

163

Цыбин В.М., Ашанин Е.Л. История волжского казачества. Саратов: Приволжское книжное издательство, 2002.

164

Марсель Ахметзянов, кандидат филологических наук. «Турусы на колесах, или о новых фальсификациях в истории татарского народа» (Журнал «Идель» № 5/1993)

165

По крайней мере, официально. Многие литовцы, хотя и крестились, в душе оставались язычниками.

166

Горский А.Л. Москва и Орда. М.: Наука, 2003. С. 119

167

Полный свод русских летописей. Т. 15. Вып. 2. Столбец 157.

168

3-й сын великого князя нижегородского Константина Васильевича.

169

Для удобства читателя я буду впредь так именовать московских правителей.

170

В русских летописях — «Кременчуг». Город на правом берегу Камы у села Русские Кирмени Мамадышсксого района Республики Татарстан

171

Елец — по-тюркски Карасу (Черная вода).

172

Греков Б.Д., Якобовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.: Боородский Печатник, 1998. С. 271.

173

Ныне в черте города Азова.

174

Азов — древнейший порт России / Под ред. А.А. Горбенко. Азов: Азовский краеведческий музей, 2003. С. 22—23

175

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 354.

176

Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 286–287.

177

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 370–371.

178

Петр Дмитровский, пятый сын Дмитрия Донского. Родился в 1385 г., умер в 1428 г. К этому времени умерли и все его дети, так что потомства он не оставил.

179

Село Лысково в XIX в. относилось к Макарьевскому уезду Нижегородской губернии.

180

Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 292.

181

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 355–356.

182

Там же. С. 356.

183

Киевские князья были «подручниками» Великого княжества Московского.

184

По одной версии, он уходит в монастырь в Молдавии и становится схимником Гавриилом

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Татары и русские в едином строю»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Татары и русские в едином строю» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Татары и русские в едином строю»

Обсуждение, отзывы о книге «Татары и русские в едином строю» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x