Александр Широкора - Татары и русские в едином строю

Совершив серию политических убийств, Елена объявила себя правительницей. Она не стесняясь заявляла послам: «Сын наш и мы жалуем…» На приемах послов за ее спиной (в прямом и переносном смысле) стоял Овчина.

Естественно, подобная узурпация власти не могла долго продолжаться. 3 апреля 1538 г. Елена Глинская внезапно скончалась и была погребена в тот же день в Воскресенском соборе в Кремле.

В самом конце XX в. Бюро судебно-медицинской экспертизы Комитета здравоохранения города Москвы провело изучение остатков савана, куска ребра и обрывков шапочки из саркофага Елены Глинской и обнаружило во всех трех предметах повышенное содержание солей ртути — сулемы, одного из сильнейших ядов Средневековья.

Ну а теперь перейдем к татарским корням Петра Великого. В 1671 г. царь Алексей Михайлович женился на девятнадцатилетней Наталье Нарышкиной. Ее отцом был стольник Кирилл Полуектович, а дед Полуект Иванович в 1633 г. погиб под Смоленском в чине сына боярского. Сын боярский — это не сынок боярина (тех делали стольниками в 16–20 лет), а младший придворный и военный чин, примерно соответствующий чину прапорщика в XIX в.

Родоначальником рода был татарин Нарышко, выехавший в 1463 г. из Крыма в Москву и возведенный Иваном III в чин окольничего. Тут стоит добавить, что «нарыш» по-тюркски «гранат». Сами же Нарышкины в XVIII–XIX вв. утверждали, что Нарышко хотя и прибыл из Крыма, но был не татарин, а потомок выходца из Богемии по имени Нарцисс. Никаких документальных доказательств последней версии, разумеется, не приводилось.

Кроме того, татарские историки утверждают, что Кирилл Нарышкин был женат на дочери мурзы Абатура.

Современные татарские историки нашли тюркские корни самых выдающихся россиян — Александра Суворова, Михаила Кутузова, Федора Ушакова и Кузьмы Минина. Думаю, от подобных доказательств русские генеалоги XIX в. попадали бы в обморок. Но, увы, у них у самих «рыльце в пушку». Согласно отечественным генеалогическим таблицам XIX в. в России сотни дворянских семейств вели свое происхождение от новгородцев Ратши, Нетши и Гавши, которые якобы «выехали из немец» в начале XII в. Среди них были и Романовы, и Шереметевы, и Пушкины. Документальных доказательств того, что все Ратши и Нетши и Гавши хотя бы имели детей, понятно, нет и в помине. Фактически каждый дворянин, который не мог доказать свое происхождение от Рюрика, Гедимина или татарских царевичей, находил себе любого персонажа, упомянутого в летописи раз или два, и то по делам службы, а не семейным, а затем объявлял, что тот персонаж, во-первых, «выехал из прусс», а там, мол, был «балшой, балшой человек», а во-вторых, был его непосредственным предком.

Тот же Александр Васильевич Суворов утверждал, что в 1622 г. из Швеции в Россию прибыли некие Юда и Сувор и поступили на службу к Михаилу Романову. Однако ряд русских историков считает, что первый Суворов был дьяком казенного дворца при Годунове и даже не был дворянином. По татарской же версии, примерно в то же время на службу к Грозному попал татарин, названный у нас Сувором, от тюркского слова «сувор» — «наездник».

Кутузовы же ведут свой род от новгородца Гавши, того, который «из немец». Но, тем не менее, в середине XV в. в Москве служили Булыга Кутузов и Бурдук Кутузов, то есть персонажи с явно татарскими именами. А сама фамилия произошла от татарского слова «кутуз-кутур» — «бешеный».

Ну а с Ушаковым татарские историки сошлись с нашими флотскими историками и вместе ведут родословную Федора Федоровича от косожского князя Редеди, убитого тмутара-каньским князем Мстиславом Владимировичем в начале XI в. Любопытно, что в «скаске» Ушакова за 1761 г. было записано: «…а на дворянство предков герба и на деревни жалованных грамот не имеет, а более о дворянстве своем, в силу Табели о рангах 16 пункта, доказать чем не знает».

Но в начале 1798 г. Черноморского флота вице-адмирал и кавалер Федор Федорович сын Ушаков вдруг вспомнил о своем происхождении и обратился в Государственную коллегию иностранных дел в московском архиве и, «предъявив поколенную роспись роду своему, изъясняя в оной о происхождении фамилии своей от Косожского рода Редеди, просил о даче ему как о начальном происхождении от рода Редеди, так и о службах предков ево… выписи за надлежащим свидетельством» [249] Овчинников В.Д. Святой адмирал Ушаков (1745–1817). Историческое повествование о земном пути святого праведного воина. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. С. 363. .

С Кузьмой Мининым тоже вышла неувязочка. Данные о том, что он был крещеным татарином Киришей Минидиевым, увы, не имеют документальных подтверждений.