На самом деле гражданская история буквально напичкана точно такими же персонажами: в один день спасшиеся моряки с одинаковыми именами, разделенные веками близнецовые битвы. Просто имущество наследников Клеманс Изор понравилось муниципалитету, и суд нашел и вынес на всеобщее обозрение всю эту чехарду с датами. Начни доискиваться судеб иных исторических персон, и выйдет ровно то же самое.
Ну, что, теперь пройдемся по российской истории? В ее фундаменте тоже есть священное число, впрочем, отличное, как от Александрийских 36, так и от Ватиканских 72 лет.
Поразительный факт: история России повторяет историю Древнего Рима в малейших деталях; они похожи, словно два автомобиля одной серии, выпущенные одним заводом, – пусть и с разрывом в 1168 лет.
Стоит римскому летописцу помянуть Персию в связи с войной, и его русский коллега обязательно откликается и с отрывом в 1168 лет размещает в хронике сообщение об удачном походе Стеньки Разина – как раз в Персию.
Стоит римлянину сообщить о начале борьбы с еретиками, как в Московских летописях – снова с отрывом в 1168 лет – начинается борьба с точно такой же ересью – где-нибудь в Новгороде. Местами это выглядит вообще весело: с тем же разрывом в 1168 лет монархи абсолютно синхронно женятся, их соправители так же синхронно умирают, а малолетние царевичи становятся жертвами самозванцев.
Несмотря на колебание дат до 3 лет, точность «совпадений» невероятная: на интервале в 1168 лет отклонение составляет 0,26 % – практически ничто. Буквальность же повторов обескураживает: если молодой царь под присмотром дядьки, то в обеих хронологиях уточняется, что царь 16-летний (хотя можно было и не уточнять), а если царь женится, то непременно в обоих случаях указано, чья дочь его невеста.
Загадочная корреляция начинается в 1054 году, длится 720 лет (10 астрологических 72-летних циклов), а завершается в 1773 году – как раз при командовавшей составлением Истории Государства Российского Екатерине II Великой. Этим именем, на правах первооткрывателя, я этот сдвиг и назвал.
Екатерининский сдвиг в хронологии власти
Здесь все просто: сначала идет дата и событие из русской истории, затем – из римской, а внизу разница в годах.
1472. Иван III женится на Софье, дочери Палеолога.
307. Константин женится на Фаусте, дочери Максимиана.
Разница 1165 лет.
1491. Иван III схватил своего брата Андрея Большого.
324. Константин схватил и умертвил зятя-соправителя Лициния.
Разница 1167 лет.
1503. Раздел земель Руси между Иваном III и великим князем Литовским.
337. Раздел земель империи между Западной и Восточной.
Разница 1166 лет.
1561. Иван IV стал Московским царем.
395. Аркадий стал Императором Византии.
Разница 1166 лет.
1575. Новый великий князь Всея Руси – Симеон Беркулатович.
408. Новый император Византии – Феодосий II.
Разница 1167 лет.
1591. Малолетний царевич Дмитрий убит. Престол узурпировал Борис Годунов.
423. Малолетний император Валентиниан III свергнут. Престол узурпировал Иоанн.
Разница 1168 лет.
1645. 16-летний царь Алексей Михайлович под «присмотром» Бориса Морозова.
476. 16-летний император Ромул отдает власть командующему гвардией Одоакру.
Разница 1169 лет.
1689. Соправителем Ивана V стал Петр I.
527. Соправителем Юстина I стал Юстиниан I.
Разница 1168 лет.
1696. Смерть Ивана V, соправителя Петра I.
527. Смерть Юстина I, соправителя Юстиниана I.
Разница 1169 лет.
Строго идентичны и хронологии двух церквей – Русской и Римской. Ключевые события дублируются буквально – и не только по форме, но и по конкретно-историческому содержанию. Словно сцепленные жестким буксиром длиной в 1168 лет, церкви строго синхронно вступают в борьбу с ересью, проводят Соборы и подвергаются секуляризации. Причем Русская церковь вплоть до 1667 года борется не просто с ересью, а с ТОЙ ЖЕ САМОЙ ересью древнеримского египтянина Ария, последний раз упомянутого и тут же навсегда забытого на Западе еще в 492 году.
Екатерининский сдвиг в хронологии церкви
1300. Митрополия перенесена из Киева во Владимир.
130. Элия Капитолийская основана вместо Иерусалима.
Разница 1168 лет.
1420. Послание митрополита Фотия против стригольников Твери.
251. Послание Киприана «Об ошибках» и «О единстве всеобщей церкви».
Разница 1169 лет.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу