Константин Пензев: Русь Татарская. Иго, которого не было

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 37. С. 394.

Брагинский И.С. Из истории таджикской и персидской литератур: Избранные работы / Отв. ред. Б.Г. Гафуров. М., 1972. С. 48.

Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М., 2007. (WWW)

Допрос Колчака. Л., 1925. Кстати, А.В. Колчак утверждал: «Я хочу только подчеркнуть, что вся эта война (Первая мировая. – К.П. ) была совершенно предвидена, была совершенно предусмотрена. Она не была неожиданной, и даже при определении начала ее ошибались только на полгода. Да и то немцы и сами признают, что они начали ее раньше, чем предполагали».

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. (WWW)

Филиокве (лат. flioque – и Сына), принятое Римско-католической церковью прибавление к разделу Никео-Константинопольского Символа веры, касающемуся исхождения Святого Духа: qui ex patre flioque procedit (который исходит от Отца и Сына) – вместо to ek tou patros ekporeuomenon («исходящий от Отца»), стоящего в греческом тексте.

Гальчинский А. Европа и США: геополитическое соперничество // «Зеркало недели», № 44(419), 16 ноября 2002 г.

Иногда это название транскрипируется как Цин (Tsin), Чин (Chin), в частности, на англоязычных исторических сайтах в Сети, посвященных китайской истории.

См.: Л.Н. Гумилев. Этническая история Тибета в I тысячелетии н. э. // Центральная Азия и Тибет: История и культура Востока Азии. Новосибирск, 1972. Т. 1. С. 73–77.

Дубровская Д.В. Судьба Синьцзяна. М.: ИВ РАН, 1998. (WWW)

Дубровская Д.В. Судьба Синьцзяна. М.: ИВ РАН, 1998. (WWW)

Дубровская Д.В. Судьба Синьцзяна. М.: ИВ РАН, 1998. (WWW)

По сообщению газеты «Женьминь жибао он-лайн» от 08.09.2006 в Китае, в деревне Таоюань уезда Юншэн провинции Юньнань, был достигнут рекордный урожай риса на один му (15 му = 1 га), равный 1287 кг.

144,2 млн. чел., по данным 2004 г. (БЭКМ)

Савин А.В. Географическая проблема Севера и Юга в сознании и культурном наследии китайцев: история и современность. (WWW)

Трубецкой Н.С. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока // Наследие Чингисхана. М., 1999. (WWW)

Радугин А.А. Культурология. М., 2001. (WWW)

Кавелин К.Д . Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989, с. 117.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. (WWW)

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)

Портал ПОБЕДА.RU Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.

Терентьев А.М. Россия и Англия в Средней Азии. СПб., 1875. (WWW)

Корнев С. Клетка для сумасшедших. (WWW)

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)

Вандам А.Е. Геополитика и геостратегия. М., 2002, с. 76.

З. Бжезинский . Великая шахматная доска. М., 1998. (WWW)

Реформация – мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви, которое возникло в Германии в начале XVI в., быстро распространилось на большой части Европы и привело к отделению от Рима и образованию новой формы христианства. После того как большая группа германских государей и представителей вольных городов, примкнувших к Реформации, выступили с протестом против решения имперского рейхстага в Шпейере (1529), запрещавшего дальнейшее распространение реформ, последователи их стали называться протестантами, а новая форма христианства – протестантизмом (Интернет-энциклопедия «Кругосвет»).

Вандам А.Е. Геополитика и геостратегия. М., 2002, с. 30.

С. Хантингтон . Столкновение цивилизаций. (WWW)

Л.Н. Гумилев . Этногенез и биосфера Земли. (WWW)

Шубарт В . Европа и душа Востока. М., 2000, с. 48.

В. Вудро. Бостонское обращение от 24 февраля 1919 г. Цит. по: Г. Киссенджер . Дипломатия. М., 1997.

В. Вудро. Маунт-Вернонское обращение от 4 июля 1918 г. Цит. по: Г. Киссенджер . Дипломатия. М., 1997