Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

Оценивая во вс°м мире вождей избранных демократическим путем в последние 100 лет, я могу указать только на две выдающиеся личности - сэр Уинстон Черчилль и госпожа Маргарет Татчер. Были среднего уровня, но большинство были вообще не пригодны на место руководителя. Среди таких бездарей следует особо отметить экс-президента США Джими Картера. А вот среди генералов, которые разогнали сенат, кортесы или парламент и захватили власть силой гораздо больше выдающихся личностей. Я приведу несколько хорошо известных имен. В истории Древнего Рима период правления Суллы вошел в историю. Его правление отмечено прекращением гражданских войн и спокойствием. Сулла сам оставил свой пост диктатора и тогда гражданские войны возобновились. В наше время следует подчеркнуть выдающиеся заслуги перед своей страной генералов Франко в Испании и Пиночета в Чили.

ПОПУЛЯРНОСТЬ

До сих пор обсуждалась проблема авторитета вождя, которая, как мы видели, связана со степенью сплочения общества. В анархическом обществе авторитет вождя падает настолько, что говорить об авторитете становится смешно. И все ж мы видим президентов и премьер-министров в США и в других странах Запада, в России и в Израиле. Мы не можем говорить об авторитете, но можем говорить о популярности вождя. Для популярности нет нужды в авторитете. Можно подумать, что популярность, как и многое другое тоже зависит от сплоченности общества. Однако в действительности в чрезмерно сплоченном обществе имеем не популярность, а религиозное поклонение авторитету. В крепко сплоченном обществе любой концерт или собрание начинается с восхваления ?Большого Брата? и молитвы ему. Гигантские скульптуры ?Большого Брата? высотой в 30 и более метров расставлены по стране и их как маяки видно отовсюду. Во всех местах вешают портреты ?Большого Брата?. С этими портретами выходят на демонстрацию. Вслед за портретами ?Большого Брата? несут портреты его ближайших соратников или тех, кто образует олигархию. Несут в строго определенном порядке. В этом же порядке их имена перечисляются в газетах. Если кого-то не упомянули или порядок поменялся, не тот, это верный признак того, что в олигархии что-то произошло. Снижение сплоченности общества снижает интерес не столько к фигуре ?Большого Брата?, сколько к перечню им°н и тому порядку, в котором они идут. Вождь он нужен всегда. Во всех Восточно-европейских странах коммунистические бонзы остались на своих местах даже после ?перестройки?. Ненависть к Коммунизму не повлияла на их репутацию. Карьера президента пост-комунистической России Бориса Ельцина началась в коммунистической партии. Так он вознесся до члена е° Центрального Комитета.

Выбор партийного вождя, который может победить на выборах и стать главой правительства построен на популярности кандидата. Популярность созда°тся посредством рекламы. Кандидата рекламируют точно также как какую-то марку автомобиля или стиральный порошок. Реклама стоит дорого и предвыборные расходы весьма высоки. Очень часто политические партии в поисках своего кандидата предлагают кандидатуры уже популярных личностей. Так в кандидаты попадают дикторы телевидения, артисты, спортсмены и другие личности совершенно не пригодные для управления страной. Все достоинство их измеряется не умом, а только популярностью. В Италии вознеслась и стала членом парламента от радикальной партии исполнительница порнографических номеров Чичолина. Членом Кнессета от коммунистической партии Израиля стал безграмотный хулиган Чарли Битон. Вся слава, которого в грабежах. Вожди политических партий, чтобы приобрести популярность у избирателей, заимствуют у артистов разного рода театральные приемы. Жмут руки, демонстрируют своих жен и тому подобное. Съезды партий превращаются в цирковое представление. При вс°м при этом забывается главное: вождь должен обладать не столько популярностью, сколько умом и способностью руководить.

Проблема выпендривания уже обсуждалась. Она возникает, как только сплоченность общества понижается. Мы знаем, что чем примитивнее личность, чем ниже она располагается на ступенях пирамиды потребностей, тем более она выпендривается. Выпендривание это тоже реклама, реклама самого себе. Так в демократическом обществе посредством саморекламы големы заполняют парламенты, думы, кнессеты, занимают места в олигархии и становятся вождями общества. Так руководителями государства становятся пианисты, дирижеры, артисты, боксеры и т.п. Единственное полезное ограничение в этой саморекламе лишь то, что на не° необходимо много денег. В поисках средств для саморекламы в Израиле големы не стесняются воспользоваться государственными или иных организаций деньгами.