Анатолий Тарас - Грюнвальд. 15 июля 1410 года

Хочу в данной связи напомнить свой тезис из первой главы этой книги:

«…идея «крестовых походов» и теория «обращения в истинную веру» прикрывали главную цель этих двух взаимосвязанных предприятий — захват земель, с превращением местных крестьян (т. е. 90 - 95 % населения) в крепостных, обрабатывающих земли и содержащих новых господ».

Другое дело, что вряд ли Тевтонский орден видел свою главную задачу в порабощении и онемечивании исключительно славян. И балты, и славяне были для орденских братьев, что называется, «на одно лицо». Основным объектом притязаний являлись земли, населенные язычниками и схизматиками. С точки зрения папы римского, императора Священной Римской империи, духовно-рыцарских орденов и вообще всей тогдашней Европы, такие земли были ничьи, христианское воинство имело полное право присваивать их себе [28] Напоминаю, что колониальные захваты европейских стран в Африке, Азии и Америке осуществлялись в духе точно такой же идеологии. — Авт. .

Поэтому мнение туземцев, в том числе местных князей, абсолютно не интересовало орденских братьев. Они преподносили свое вооруженное миссионерство в таком духе, что насильственное приобщение язычников к «истинной католической вере» вело их к счастью. Однако туземцы думали иначе и яростно сопротивлялись.

Завоевание Пруссии растянулось на 50 лет. Жамойты воевали с орденом более 150 лет! Даже в 1560 году давным-давно порабощенные ливы и эсты сразу восстали против немецкого дворянства Ливонии, как только туда вошли войска царя Ивана Грозного!

Так что Грюнвальд действительно способствовал краху политики «Drang nach Osten», но не сразу, а постепенно.

Значение Грюнвальдской битвы не ограничивается только военным успехом и территориальными приобретениями победителей.

Эта битва положила конец тевтонской политике «натиска на восток». Начиная со дня битвы в 1410-м году и вплоть до кайзеровской оккупации весной 1915-го, в течение 505 лет на беларуские земли ни разу не ступала нога немецких вояк!

Жамойты (летувисы) избавились от угрозы ассимиляции немецкими завоевателями, как это случилось с племенами пруссов, от которых остались только географические названия. Правда, никакой исторической благодарности за спасение их потомки не высказывают ни беларусам, ни полякам.

После Грюнвальда Великое Княжество Литовское обрело статус европейского государства, с которым отныне считались как император Священной Римской империи, так и Папа Римский. К концу правления великого князя Витовта оно занимало огромную территорию: от границы с Псковской республикой на севере до Крыма на юге, от Галиции на западе до Оки и Угры на востоке.

Битва под Грюнвальдом стала великой победой беларуских полководцев и воинов. Помня о ней, они добивались выдающихся побед и в следующих столетиях. Ярким примером тому являются знаменитые победы в битве у Клецка в 1506 году (князь Михаил Глинский), под Оршей в 1514 году (князь Константин Острожский), военные успехи великого князя и короля Стефана Батория во время Ливонской войны.

Мы безразлично относимся к своей истории и потому позволяем соседям присваивать себе наше великое и славное прошлое. Посмотрите на поляков! Посмотрите на летувисов! Только государственные мужи Беларуси — с одной стороны, и самые темные обыватели — с другой, смеют заявлять, что события древней эпохи никоим образом их не касаются! Поистине трогательное единство «верхов» и «низов» в воинствующем невежестве. Может быть, хотя бы в этом году, в связи с 600-летним юбилеем, что-нибудь изменится в лучшую сторону.

А пока великими победами наших предков гордятся другие, тогда как многие беларуские граждане даже не слыхали о них. Между тем Грюнвальдская победа — одна из самых героических страниц в истории беларуского народа.

Она оказала огромное влияние на его формирование. На битву к Грюнвальду шли виленцы, полочане, новогородцы, витебчане, гродненцы, могилевчане, пинчуки, а с битвы возвращались беларусы. Ничто так не объединяет людей, как победа. Добытая общими усилиями, она сохраняет ценность через любой промежуток времени. Слава Грюнвальда — такое же достояние беларуского народа, как и победа в Великой Отечественной войне!

Анатолий Ефимович Тарас (1944 г.р.) — кандидат педагогических наук (1979), старший научный сотрудник (1980), доктор наук в области информационных технологий (1999), профессор (1999), действительный член MAIT — Международной академии информационных технологий (2000). В 1999 - 2009 гг. главный редактор издательства «Харвест».