Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

В 1249 году европейские войска отправляются в 7-й крестовый поход на Восток.

Каков вообще итог походов монголов в 13 веке на Русь и Европу? Итог общеизвестный и одновременно неожиданный. Наглядно его проявление видно в конце 13, начале 14 веков:

«В результате ожесточенных боев и многочисленных побед монгольского войска, буквально над всеми, города Смоленск, Брянск, Курск, Могилев, Орша, Минск, Киев, Львов, Галич, Чернигов, Полоцк, Витебск, Козельск и другие вошли в состав… Литовского княжества». (Учебник истории, 6-й класс.)

Непонятно, на что монголы столько сил потратили? Похоже, они с самого начала работали не на себя, а на кого-то другого.

Официальной религией Литовского княжества являлся католицизм. Историки намекают, что вообще-то в Литовском княжестве все обожали православие и язычников, а Папа скорее всего даже не догадывался о существовании такого княжества. Поэтому католическим оно называлось так, для вида. Только официально это не подтверждается.

Сами же историки в качестве иллюстрации демонстрируют герб Великого княжества Литовского, на котором изображен всадник, закованный в латы с огромным католическим крестом на щите. Проще говоря, символ Литовского государства — крестоносец.

А вот бесчисленные орды кровожадных монголов на территории русских (литовских) княжеств даже в увеличительное стекло не просматриваются. Их там просто некуда втиснуть.

Факты, официально приведенные в истории, свидетельствуют:

1. О достижении папского могущества в указанные годы.

2. Об объединении европейских военных сил под единым папским руководством.

3. О проведении агрессивной, религиозной политики Европы на всем восточном направлении военным путем.

4. Об отсутствии упоминания опасности для Европы со стороны монголов в официальных источниках.

5. О постоянном внимании к «язычникам» Руси, как Ватикана, так и руководства орденов крестоносцев.

6. О ведении широкомасштабных военных действий европейских войск против Руси.

Исходя из вышеперечисленного, приходим к выводу: после кровопролитной гражданской войны 1236–1242 г. г. христиане Руси при военной поддержке Ватикана одерживают победу над противниками христианства. Население Руси превращают в рабов по германскому образцу (крепостное право). Большая часть крепостных закрепляется за христианской церковью. Христианская церковь становится на Руси государственным органом с функцией судейства. Церковь организует перепись населения с целью ведения точного учета крепостных и облегчения поимки беглых рабов. Вольный город, столица славян Господин Великий Новгород (на Волге), стирается с лица земли.

Более поздние исторические события подтверждают приведенные выводы. В 1441 году Великий князь Василий II Темный упрятал в монастырь митрополита Московского и всея Руси грека Исидора за то, что тот подписал Флорентийскую унию (1438 года). Уния признавала папское первенство над русской митрополией и утверждала католическое учение. Не глядя на угрозы со стороны Великого князя Московского, Киевская, Брянская, Смоленская, Полоцкая, Луцкая, Туровская, Владимиро-Волынская, Холмская, Перемышльская и Галицкая епархии признали Унию и подчинение Ватикану. Стоит ли сомневаться, что до Унии было по-другому?

С 1232 года европейские страны подвергнуты масштабной инквизиции. Власть инквизиции безгранична. Ни короли, ни князья не принимают участие в судопроизводстве инквизиторов и не вмешиваются в их деятельность. Главная задача инквизиции — обратить каждого человека в католичество. Людей, не желающих принять католичество, публично казнят. Самый распространенный вид казни — сожжение на костре.

Утверждения историков о том, что в Литовском княжестве католицизм никто не навязывал, несостоятельны. Лучшие папские силы были брошены в помощь молодому католическому государству.

Как воспринимают жители русских городов Литовского княжества переход в католическую веру? Как воспринимают сжигание ведьм на кострах женщины, из которых почти каждая «ведающая мать», т. е. ведьма? Академики, конечно, кинутся рассказывать, что на Руси давно все уже сплошь христиане, поэтому все такое воспринимают смиренно и радостно, а про ведические традиции давно забыли. Стоит ли им напоминать, что даже в 21 веке славяне ходят колядовать и оставляют пучок на поле «Волосу на бородку». Что уж сказки про 13 век рассказывать?

Какие методы использовали папские легаты, мы знать не можем, но то, что Ватикан перепробовал весь арсенал средств для скорейшего обращения Литовских жителей в католичество, можно не сомневаться. И то, что жители русских городов дали католичеству отпор, на который только были способны, тоже не вызывает сомнения.