Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. М., 1996. Кн. 6. Т. 10. С. 93.
Большой Катихизис. Гродно, 1788. Л. 353–353 об.
Труды блаженного Симеона, архиепископа Фессалоникийского. Новосибирск, 2009. С. 9.
Мельников Ф. Е. Что такое старообрядчество? // Неопалимая Купина. Вып. 1. М., 2008. С. 12–13.
Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 64–65.
Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М., 2010. С. 63.
Мазунин А. И. Из комментария к Повести о боярыне Морозовой // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук. Т. 24. JL, 1969. С. 238.
Гордон П. Дневник, веденный им во время пребывания в России // Московия и Европа. М., 2000. С. 163.
Выходы государей царей и великих князей… С. 366.
Дополнения к актам историческим. Т. 5. СПб., 1855. С. 110.
Панченко А. М. Я эмигрировал в Древнюю Русь… СПб., 2008. С. 61.
Храброе А. Е. Миф о наследстве боярыни Ф. П. Морозовой (постановка вопроса) // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы VII Международной научной конференции «Старообрядчество: история, культура, современность», 22–24 февраля 2005 г., Москва — Боровск. М., 2005. С. 30.
Протопоп Аввакум. Житие. Челобитные к царю. Переписка с боярыней Морозовой. Париж, 1951. С. 96.
Там же.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 193–194.
Там же. С. 62.
Там же. С. 7.
Увечного.
Одежды.
Житие протопопа Аввакума… С. 297.
Там же. С. 169–170.
Паскаль П. Указ. соч. С. 386.
Житие протопопа Аввакума… С. 63–64.
Там же. С. 172.
Там же. С. 66.
Там же. С. 70–78.
Там же. С. 89–90.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 317.
Житие протопопа Аввакума… С. 88–89.
Там же. С. 87.
Мазунин А. И. Из комментария к Повести о боярыне Морозовой… С. 238.
Житие протопопа Аввакума… С. 296–297.
Там же. С. 297.
Повесть о боярыне Морозовой / Подг. текстов и исслед. А. И. Мазунина. Л., 1979. С. 127–128.
Житие протопопа Аввакума… С. 64.
Там же. С. 260.
Там же. С. 153–154.
Там же. С. 154.
Остен. Памятник русской духовной письменности XVII века. Казань, 1865. С. 130.
Там же. С. 356–357.
Житие Аввакума и другие его сочинения. М., 1991. С. 189.
Бороздин А. К. Протопоп Аввакум: Очерк из умственной жизни русского общества в XVII веке. 2-е изд. СПб., 1900. С. 123.
Житие протопопа Аввакума… С. 92–93.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 344.
Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 1. С. 309.
Книга богомудраго старца Спиридона Потемкина // http://starajavera. narod.ru/
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В 2 т. М., 2006. С. 204.
Протопоп Аввакум. Житие. Челобитные к царю. Переписка с боярыней Морозовой. С. 100.
Житие протопопа Аввакума… С. 297–298.
Пустозерская проза. С. 235.
Житие протопопа Аввакума… С. 298.
9 августа 1665 года подьячим Поместного приказа Андреем Ремизовым были отписаны владения Ф. П. Морозовой — село Константиновское, деревня Нечаевская с пустошами. Константиновское входило в Зюзину вотчину, доставшуюся Глебу Ивановичу Морозову в приданое за его первой женой княжной А. А. Сицкой, и после смерти Глеба Ивановича «справлено» за Феодосией Прокопьевной.(Русская историческая библиотека. Т. 21. Дела Тайного Приказа. Кн. 1.СПб., 1907. Стб. 1131–1132.)
Седов П. В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века. СПб., 2006. С. 155.
Повесть о боярыне Морозовой. С. 187.
Седов П. В. Закат Московского царства… С. 159–160.
Читать дальше