Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 382–383.
Дополнения к актам историческим. Т. 3. СПб., 1848. С. 152.
Мейерберг А. Путешествие в Московию. С. 151–152.
Андреев И. Л. Алексей Михайлович. М., 2006 (серия «ЖЗЛ»). С. 106.
Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 347.
Мейерберг А. Путешествие в Московию. С. 120.
Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 347.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 59.
Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 348–351.
ИРЛИ. Древлехранилище. Собрание Заволоко. № 231. Л. 138.
По вычислениям А. И. Мазунина, Иван Глебович родился в 1650 году, то есть на следующий год после свадьбы, однако это не вполне согласуется с сообщением Жития боярыни Морозовой о чудесном рождении «детища по некоему явлению великаго Сергия чюдотворца», то есть о том, что рождение наследника все-таки произошло не сразу, а спустя некоторое время.
Пичета В. И. Боярский быт в XVII веке // Москва. Быт XIV–XIX вв. М., 2005. С. 172–173.
Там же. С. 174.
См.: Русская историческая библиотека. Т. 23. Дела Тайного Приказа. Кн. 3. СПб., 1904. Стб. 1032, 1035.
Пичета В. И. Боярский быт в XVII веке. С. 185.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 60.
Паскаль П. Протопоп Аввакум и начало Раскола. М., 2010. С. 385.
История о искоренителе древняго благочестия патриархе Никоне отступнике святыя веры // Бубнов Н. Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о патриархе Никоне. СПб., 2006. С. 349–350.
Там же. С. 351.
Цит. по: Севастьянова С. К Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб., 2003. С. 20.
История о искоренителе древняго благочестия патриархе Никоне… С. 354–355.
Андреев И. Л. Алексей Михайлович. С. 172.
Цит. по: Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1909. Т. 1. С. 86.
Стоглав. Собор, бывший в Москве при великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059). 2-е изд., испр. СПб., 2002. С. 60.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 85.
Плюханова М. Б. Предисловие // Пустозерская проза: Сборник. М., 1989. С. 13–14.
Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 1. С. 150.
Андреев И. Л. Алексей Михайлович. С. 173.
Севастьянова С. К Материалы к «Летописи жизни…». С. 46.
Мейерберг А. Путешествие в Московию. С. 151.
Кутузов Б. П. Церковная «реформа» XVII века… С. 5–6.
Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2002. С. 87.
Стоглав… С. 84.
Сборник. БАН. Собрание Дружинина. № 162. Я. 32–33.
Димитрий Ростовский (Туптало). Розыск о раскольнической брынской вере. 5-е изд. М., 1855. С. 46.
«Пришел же Исус во страны Кесарии Филипповы, вопрошаше ученики Своя, глаголя: кого Мя глаголют человецы суща Сына Человеческаго? Они же реша: ови убо Иоанна Крестителя, инии же Илию, друзии же Иеремию, или единаго от пророк. Глагола им Исус: вы же кого Мя глаголете быти? Отвещав же Симон Петр, рече: Ты еси Христос Сын Бога Живаго. И отвещав Исус, рече ему: блажен еси Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, Иже на небесех. И Аз же тебе глаголю: яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не удолеют ей» (Мф. 16, 13–18).
Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 484.
«Господи помилуй» (греч.).
Житие протопопа Аввакума… С. 159.
Список с писем страдальческих священнопротопопа Аввакума // Памятники старообрядческой письменности. СПб., 2000. С. 330–331.
Поморские ответы. М., 2004. С. 183.
Житие протопопа Аввакума… С. 135–136.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 1–2.
Читать дальше