Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В её приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный.
О существовании деревянного Богоявленского храма в конце XVII века свидетельствуют книги Патриаршего Казенного приказа. Запись от августа 1698 года говорит о «новопостроенной» церкви.
В 1712–1731 годах Богоявленский храм был перестроен в камне. Инициатором перестройки была царевна Прасковья Ивановна, младшая дочь Ивана V Алексеевича. Начинание племянницы поддержал царь Пётр I. Известно, что он приказал выделить казённый кирпич на строительство.

Богоявленский кафедральный соборв Елохове
Освящение состоялось уже после смерти Петра I, 4 июля 1731 года, во время царствования старшей дочери Ивана V Алексеевича императрицы Анна Иоанновны. Главный его престол был освящен во имя Богоявления, северный придел – в честь Николая Чудотворца, южный – Благовещения Пресвятой Богородицы.
В XVIII веке территория Москвы стала расширяться. Некогда существовавшие границы, в том числе между Немецкой слободой и остальной Москвой, постепенно стирались.
Немало православных людей селилось в районе села Елохова. Приход Богоявленской церкви стал одним из самых обширных в Москве. Он охватывал земли дворцовых сел Елохова и Покровского, Красного села и Немецкой слободы.
В конце XVIII столетия прихожанами Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что Александр Сергеевич Пушкин родился в Немецкой слободе и был крещён на восьмой день от рождения – 8 июня 1799 года в Богоявленском соборе.
Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Петровича Волынского.
Несмотря на то, что ещё в конце XVIII века назрела необходимость строительства большого храма, старый Богоявленский собор простоял до 30–х годов XIX века. «Тёплой», то есть отапливаемой, в нём была лишь трапезная часть, поэтому храм в целом считался «холодным». Только в 1837 году старая церковь была частично разобрана и «начата постройкой каменная в обширнейшем против прежнего размере и лучшей архитектуры». Архитектором храма стал известный московский зодчий Евграф Дмитриевич Тюрин. Строительство нового, уже пятикупольного, храма было завершено в 1845 году.
Здание собора выполнено в стиле ампир. Кубический четверик завершило величественное пятиглавие. Это центральный купол-ротонда с фонариком и небольшие боковые главы с цилиндрическими барабанами.
С севера, юга и востока к четверику примыкают ризалиты, в восточном – устроен алтарь.
Декоративное убранство фасадов включает в себя портики, украшенные сдвоенными массивными пилястрами, в которые вписаны по две ионические колонны и огромные полуциркульные окна.
Первоначальная отделка трапезной в стиле классицизма в конце XVIII века была дополнена лепными ампирными деталями: коринфскими капителями пилястр, фигурными розетками, наличниками окон. При ремонте храма в 70–х годах XX века доделали неоконченные при строительстве в XIX веке капители сдвоенных колонн центральной главы, было значительно расширено помещение главного алтаря. На внешних стенах трапезной, четверика и барабана купола восстановили лепное убранство, а также существовавшие с XIX века живописные композиции на библейские сюжеты и изображения святых.
Высота здания от фундамента до креста центрального купола составила пятьдесят шесть метров, максимальная вместимость – три тысячи человек.
В прежнем виде Евграф Дмитриевич Тюрин оставил первый ярус колокольни. Верхние ярусы колокольни в формах XVIII века возвели позднее.
Колокольня собора представляет собой удивительной красоты вертикальное сооружение, состоящее из поставленных друг на друга уменьшающихся вытянутых четвериков. Их стены прорезаны широкими сквозными арками.
Нижний регистр колокольни носит торжественный характер: каждая из трёх сторон увенчана арками, над которыми расположены треугольные распластанные фронтоны, поддерживаемые парами круглых колонн-столбов.
На втором и третьем ярусах по углам размещены по одной круглые колонны. Их словно «вжимают» под углом широкие пилястры. Последний регистр колокольни освобожден от декоративных элементов. Он увенчан лёгкой золочёной маковкой с крестом.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу